패리아(Pariah)의 관점에서 본 푸코와 아렌트의 사상과 삶
Reflections on Foucault and Arendt’s Work and Life: From the Pariah’s Point of View
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초록
이 논문은 푸코와 아렌트에 대한 새로운 해석을 제시한다. 푸코와 아렌트의 저작을 기존의 정형화된 틀에 박제시켜 이해하는 위험을 인식하면서, 푸코와 아렌트의 사상에 존재하는 이론적 긴장들과 복잡성에 초점을 맞춘다. 푸코와 아렌트 해석에 대항하여 제시하는 새로운 독해의 방법론과 내용은 다음과 같다. 첫째, 푸코와 아렌트에 의해 수행되는 새로운 역사서지학은 상상과 분석, 그리고 현실에 대한 관심과 참여가 통합된 특이한 조합의 방법론이자 실천 양식이라고 이해되어야 한다. 따라서 우리는 푸코와 아렌트를 그들의 사상에 대한 과학적 분석을 통해서뿐 아니라 그들의 ‘에토스’, 그들의 ‘철학적 삶’을 통해서 독해해야 한다. 둘째, 푸코의 저작에는 권력, 지식, 자아의 세 가지 차원이 존재한다. 마찬가지로 아렌트의 저작에는 사유, 행위, 판단의 세 가지 차원이 있다. 이 세 가지 차원들은 환원불가능하지만 끊임없이 서로를 함축한다. 그들의 사상에 정치적인 것에서 개인적인 것으로 초점의 전환이 있는 것은 사실이지만, 그들의 사상을 비총체화하는 삼중의 연결구조로 이해한다면 그들 사상의 근저에 존재하는 사상의 연속성을 읽어낼 수 있다. 셋째, 푸코와 아렌트는 포스트모더니즘의 감수성을 절대적인 소여(所與)로서가 아니라 끊임없이 연구되고 검증되어야 할 ‘태도’로서 받아들인다. 이것이 그들을 모더니즘과 포스트모더니즘이라는 경직된 대립으로 온전히 이해할 수 없는 이유이다. 넷째, 푸코와 아렌트가 전개하는 칸트 해석의 선택성과 특이성에 초점을 맞추면서, 푸코와 아렌트를 칸트에서 니체로 이어지는 비판적 사유의 전통에 위치시킨다. 푸코와 아렌트가 공유하는 것은 철학적 진지함을 포기하지 않으면서 진리의 분석학이 지닌 한계를 극복하기 위해 칸트와 니체를 연결하려는 노력이다. 다섯째, 이론적 긴장과 더불어 푸코와 아렌트의 삶과 사상은 하나의 역설로 제시된다. 이 논문은 정치적 참여와 이론적 초연함 사이에 존재하는 긴장을 그들이 견지했던 패리아의 관점을 통해 추적한다.
Abstract
In this work, I present an interpretation of Foucault and Arendt. Recognizing the problems of attaching labels to Foucault’s work and that of Arendt, I focus on the tensions and complexity of their work. My reading develops under following contentions. First, a new historiography performed by Foucault and Arendt is an unusual combination of imagination, analysis, and commitment. Therefore we should read Foucault and Arendt not only through the scientific analysis of their ideas, but also through their ‘ethos’, their philosophical life. Second, there are three dimensions of Foucault’s work: power, knowledge, and self. Also, there are three dimensions of Arendt’s work: thinking, action, and judgment. These dimensions are irreducible, yet constantly imply one another. Although there is the shift in Foucault and Arendt, from the focus on the political to the focus on the personal, when viewed in terms of a three-fold circular (i.e., non-totalizing) reciprocity, we see the underlying continuity in their thought. Third, Foucault and Arendt embrace postmodern sensibility not as an absolute given but as an attitude that must be constantly checked and examined. This is why they cannot be wholly understood by a stark opposition between modernism and postmodernism. Fourth, focusing on the selectivity and idiosyncrasy of their interpretation of Kant, I place Foucault and Arendt within a tradition of critical thought running from Kant to Nietzsche. What binds Foucault and Arendt together is the effort to link Kant and Nietzsche in order to overcome the analytics of truth without abandoning philosophical seriousness. Fifth, along with theoretical tensions, the life and writings of Foucault and Arendt also present a paradox. I examine the tension between political commitments and theoretical detachment in the point of pariah they distinctively hold.
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