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한국 사회학장의 낮은 자율성과 한국 사회학자들의 역할 정체성 혼란

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주제분류정치외교학

초록

수많은 한국 사회학자들은 ‘우리만의 자생적인 이론적 전통과 방법론’의 정립을 가로막아온 학문의대외종속성을 강력하게 비판해 왔고, 엄격한 아카데미즘을 바탕으로 한 지적 탈식민화를 지상과제로 천명해 왔다. 하지만 대다수의 비판과 대안은 ‘제도화된 분과학문으로서의 사회학’에 걸맞은 엄격한 이론적 분석틀과 경험적 자료에 근거하지 못했기 때문에 민족주의적 열정을 토로하거나 연구자 개인의 각성을 촉구하는 데 그치는 경우가 많았고, 따라서 매우 ‘비사회학적’이었다. 이런 문제의식을 바탕으로, 먼저 이 논문은 지난 40년간의 자기성찰 논의들을 비판적으로 분석하고 자기성찰논의들의 비사회학적 특성이 구체적으로 어떤 것인지 밝힐 것이다. 다음으로 이 논문은 이러한 비사회학적 한계를 극복하기 위해, 피에르 부르디외(Pierre Bourdieu)의 ‘장이론’(field theory)을 토대로한국 사회학 장의 낮은 자율성과 한국 사회학자들의 역할 정체성 혼란이 대외종속성을 극복하는 데가장 큰 장애물임과 동시에 1990년대 이후 사회학의 장기불황을 초래한 요인이라고 주장할 것이다. 마지막으로 이 논문은 설문조사결과를 근거로 낮은 자율성과 역할 정체성 혼란의 구체적인 경험적내용을 제시할 것이다.

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