추의 미적 현상으로서의 혐오
Ekel als ästhetisches Phänomen des Hässlichen
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초록
Ekel gehört eigentlich zu einer negativen Emotion, die eine starke Abneigung und Ausschließung gegen das Andere bezeichnet. Dass Ekel sich in Individuen und Kulturen auf Grund unterschiedlicher Anlässe einstellen könnte, ist selbstverständlich, wobei man psychologische, philosophische, soziologische Erklärungsansätze betonen kann. In dieser Studie soll jedoch Ekel als ein ästhetisches Phänomen analysiert werden, das in der Literatur und Malerei eine lange Tradition hat. Ekel als ein ästhetisches Phänomen kann vor allem unter die Kategorie des “Ästhetik des Hässlichen” subsumiert werden, die in den literarischen Schriften von Lessing über F. Schlegel und K. Rosenkranz bis Nietzsche und Adorno nachhaltig wirkt. Als Beispiele für das Ekelhafte als ein ästhetisches Phänomen kann man verschiedene Szenen aus Gedichten und Romanen(z.B. von Horaz, Goethe, Baudelaire, Benn, Th. Mann und Bernhard etc.) herausziehen, wobei eigenartige, schockierende, ekelhafte Darstellung eine besondere Funktion leistet. Das Ekelhafte betrifft sowohl dargestellte Gegenstände im Sinne von der Darstellung des Hässlichen als auch ekelhafte, hässliche Darstellung selbst. Diese kann keineswegs von einer moralischen Perspektive negativ beurteilt werden, sondern soll durch das Theorem der autonomen Kunst erkannt und gerechtfertigt werden. Die moderne Kunst gilt im allgemeinen als “die nicht mehr schöne Kunst” schlechthin, die mit sittlichen, moralischen Normen und Werten nicht mehr zusammenhängt und durchaus autonom bleibt.
Abstract
Ekel gehört eigentlich zu einer negativen Emotion, die eine starke Abneigung und Ausschließung gegen das Andere bezeichnet. Dass Ekel sich in Individuen und Kulturen auf Grund unterschiedlicher Anlässe einstellen könnte, ist selbstverständlich, wobei man psychologische, philosophische, soziologische Erklärungsansätze betonen kann. In dieser Studie soll jedoch Ekel als ein ästhetisches Phänomen analysiert werden, das in der Literatur und Malerei eine lange Tradition hat. Ekel als ein ästhetisches Phänomen kann vor allem unter die Kategorie des “Ästhetik des Hässlichen” subsumiert werden, die in den literarischen Schriften von Lessing über F. Schlegel und K. Rosenkranz bis Nietzsche und Adorno nachhaltig wirkt. Als Beispiele für das Ekelhafte als ein ästhetisches Phänomen kann man verschiedene Szenen aus Gedichten und Romanen(z.B. von Horaz, Goethe, Baudelaire, Benn, Th. Mann und Bernhard etc.) herausziehen, wobei eigenartige, schockierende, ekelhafte Darstellung eine besondere Funktion leistet. Das Ekelhafte betrifft sowohl dargestellte Gegenstände im Sinne von der Darstellung des Hässlichen als auch ekelhafte, hässliche Darstellung selbst. Diese kann keineswegs von einer moralischen Perspektive negativ beurteilt werden, sondern soll durch das Theorem der autonomen Kunst erkannt und gerechtfertigt werden. Die moderne Kunst gilt im allgemeinen als “die nicht mehr schöne Kunst” schlechthin, die mit sittlichen, moralischen Normen und Werten nicht mehr zusammenhängt und durchaus autonom bleibt.
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