아리스토텔레스의 우정론:『니코마코스 윤리학』 8, 9권을 중심으로
Aristotle’s Friendship(Philia) in the Nicomachean Ethics Book VIII and IX
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초록
사랑은 철학의 탐구 대상이 아니라고들 생각하지만, 철학은 사랑의 탐구에서부터 시작되었다. 우정에 관한 첫 작품인 플라톤의『뤼시스』에서 소크라테스는 왜 친구를 사랑하는가에 대해 물었지만, 필리아와 에로스와 욕망에 대해 명확하게 구분 짓지 않고 단지 부모의 사랑과 에로스적 사랑, 그리고 친구들 간의 사랑과 사물들을 사랑하는 것에 대해 언급했을 뿐이다. 반면 아리스토텔레스는『니코마코스 윤리학』에서 우정에 관한 모든 것을 체계적으로 정리하여 최고의 덕으로 높인다. 우정은 무엇을 주고 받는냐에 따라 쾌락을 위한 것, 유익을 위한 것, 그리고 덕을 주고받는 완전한 우정으로 구분된다. 우정이야말로 행복에 있어 가장 필요한 것이며, 이를 통해 우리는 선행의 기회를 얻고, 지속적인 활동이 가능하며, 나를 객관적으로 성찰할 수 있다. 아리스토텔레스의 우정이란 에로스처럼 어떤 광기나 외부에서 들어온 신적인 격정이나 감정이 아닌, 지극히 인간적이며, 인간의 덕과 관련된 것으로 끊임없는 덕의 활동을 통해 얻어지는 것이다. 아리스토텔레스 우정의 특징은 자기를 사랑하며, 자신에게 고귀한 것을 선택하는 자기애에서 출발하여, 아버지와 아들, 남편과 아내, 형제들, 친구들 간의 관계뿐 아니라, 더 나아가 한 공동체 내의 시민들과의 관계를 포함하는데, 우정을 지닌 공동체는 고귀한 것을 놓고 서로 경쟁하며 가장 고귀한 것들을 행하기 위해 서로 노력하는 공동체이다. 우리는 태어나면서 주어진 가족 관계에 머무르지 않고, 우정을 통해 덕을 실천하며 완전한 사랑을 추구해 갈 때, 훌륭한 삶을 뜻하는 행복을 갖게 되는 것이다.
Abstract
It is said that love is not an object of inquiry in philosophy, but philosophy began with the inquiry of love. In Plato's first work on friendship, Lysis, Socrates asked why he loved friends, but did not clearly distinguish between Philia and Eros and desires, but only mentioned the love of parents, erotic love, and love and things between friends. On the other hand, Aristotle systematically organizes everything about friendship in Nicomachean Ethics and defines it as the best virtue. Friendship is divided into friendships for pleasure, for utility, and for virtue, depending on what they give and receive. Friendship is the most necessary thing in life, the most important thing for opportunities for good deeds, and the core of friendship is self-love. Aristotle's friendship is not about any madness or divine passion or emotion that comes from outside, like Eros, but about human virtue, and is obtained through constant activities of virtue. Aristotle's characteristics of friendship include relationships between father and son, husband and wife, brothers and friends, as well as with citizens within a community, starting with self-love and choosing what is noble, and striving to do the most noble things. When we are born, we do not stay in a given family relationship, but practice virtue through friendship and pursue complete love, and finally achieve happiness, which means a flourishing life.
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