아리스토텔레스 '우정(philia)'의 현대철학적 이념
A Study on ‘Friendship’ in Aristotle's Nicomachean Ethics
1
조회
0
다운로드
15
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 아리스토텔레스의 ‘우정의 이념’에 대해 검토하면서, 그것이 현대사회에서 어떠한 의미를 갖는지에 대해 개인과 공동체의 관계문제를 중심으로 하여 고찰해 보았다. 잘 알려져 있듯이, 아리스토텔레스는 니코마코스 윤리학의 제 8권에서는 우정의 종류와 그것이 정의와 어떠한 관계를 갖는지에 대해서, 그리고 9권에서는 우정의 의미와 자애(自愛)에서 타애(他愛)로 관계를 확장해가는 것에 대해 논의하고 있다. 여기서 그는 우정이 자애의 확장이며, 자아와 타자의 동일시를 통하여 타자에 대한 배려가 자신의 존재감 속에 자리 잡을 때 자기 자신을 사랑하는 것과 똑같이 타자를 사랑하게 된다고 주장한다. 이러한 그의 견해는 개인주의와 이기주의가 팽배한 현대사회에서 사랑의 참뜻을 이해하는데 많은 도움을 제공한다. 왜냐하면 이처럼 확장된 우정의 이념을 통해 각 개인은 공동체를 형성하게 되며, 이렇게 형성된 공동체적 관계로 인해 개인과 공동체가 조화를 이루게 되기 때문이다.그리고 이러한 아리스토텔레스의 견해는 현대의 공동체주의자들의 입장과도 유사하다. 공동체주의자들은 인간과 사회에 대한 자유주의자들의 철학적 개념화가 지나치게 추상적이고 원자론적이며, 이러한 개인주의 철학이 풍요로운 인간 삶의 기반인 공동체적 유대를 와해시키고 현대사회에서 개인적 소외를 심화시켰다고 주장한다. 따라서 자유주의가 강조하는 개인의 권리, 자율성, 중립성 등의 이념을, 전통과 공동체적 유대, 덕 등의 이념으로 전환할 것을 요구한다. 특히 이들 대부분은 현대사회의 파편화되고 원자화된 각 개인들을 사회적으로 결속시키고 유대감을 갖도록 만드는데 가장 중요한 덕목을 바로 아리스토텔레스의 ‘우정’에서 찾는다. 이처럼 현대사회에서 아리스토텔레스적인 우정이 새롭게 부각되는 것은, 그것이 모든 공동체의 구성원들이 행복하고 조화로운 관계를 유지할 수 있도록 하는 호혜적인 사랑을 담고 있기 때문이다.
Abstract
This article clarifies that the ideal of contemporary philosophy on Aristotle's friendship(philia). Philosophers have long recognized that friendship plays a central role in meaningful and happy life. Especially Aristotle devoted two of the ten books of his Nicomachean Ethics to a discussion of friendship and its role in a good human life. In the language of Aristotle and his contemporaries, ‘friendship’ refers to a wider range of phenomena than do equivalent terms today. It encompasses not only the attachment of friends but the love of husband and wife, the affection of parents and children, and the fellow feeling between persons belonging to a variety of private associations, citizens of the same city, and (in certain circumstances) human beings simply. It is Aristotle's third type of pure friendship which requires the greatest help from us. Aristotle said: ‘a man stands in the same relation to his friend as to himself.’ Thus to approve of our friend we must first approve of ourselves. Our friend, in this context becomes our ‘second self’. Aristotle linked the love of friends to the love of self and the love of life. Somehow he managed to overcome the division between egoism and altruism. And friendship affords the great-souled man the satisfaction of his need for honor and community without compromising his attachment to virtue. In brief, there are important aspects of relationship between individuality and community which A. MacIntyre does discuss on friendship, Because it may be seen as an increasingly important form of social glue in contemporary society.
참고문헌 (30)
- Aristotle, "The Nicomachean Ethics in twenty-three vol. ⅪⅩ=니코마코스윤리학", pp.1962, Cambridge
- Aristotle, "Politics in twenty-three vol. ⅩⅪ=정치학", pp.1977, Cambridge
- Lewis, C. S, "Friendship-The Least Necessary Love(in Friendship: A Philosophical Reader)" (1993), Ithaca and london: Cornell Univ. Press
- Badhwar, N. K, "Introduction: The Nature and Significance of Friendship(in Friendship: A Philosophical Reader)" (1993), Ithaca and london: Cornell Univ. Press
- Pahl, R, "On Friendship=우정에 관하여" (2000), Cambridge: Polity Press
- Fowler, R. B, "The Dance with Community" (1991), Lawrence: University Press of Kansas
- De Tocqueville, A, "Democracy in America=미국의 민주주의" (1969), Garden City: Doubleday Anchor
- Bloom, A, "Love and Friendship" (1993), New York: Simon & Schuster
- Fehr, B, "Friendship Processes" (1996), London: Sage Publications
- Hume, D, "An Inquiry Concerning the Principles of Morals" (1957), New York: The Liberal Arts Press
- Durkheim, E, "The Division of Labour in Society" (1967), New York: Free Press
- Dewey, J, "The Public and Its Problems" (1927), Athens: Swallow Press
- Stern-Gillet, S, "Aristotle's philosophy of friendship" (1995), Albany: State Univ. of New York
- 김영기, "자유주의와 공동체주의 - 국가의 중립성을 중심으로 -", 철학연구, 95, pp.21~50 (2005), 대한철학회
- 박성호, "아리스토텔레스의 정의론과 도덕적 근거", 철학논총, 9 (1993), 영남철학회
- 박종대, "현대인의 삶과 윤리" (2000), 서울: 민지사
- 스미스, 아담, "도덕감정론" (1996), 서울: 비봉출판사
- 스미스, 아담, "국부론" (1990), 서울: 을유문화사
- 안옥선, "자애에 대한 성찰: 자애의 자리매김을 위한 시론", 철학연구, 84 (2002), 대한철학회
- 맥킨타이어, 알래스데어, "덕의 상실" (1997), 서울: 문예출판사
- 원광연, "네 가지 사랑" (1995), 서울: 생명의 말씀사
- 유홍림, "현대 정치사상 연구" (2003), 서울: 인간사랑
- 이문호, "파스칼의 변증론" (1993), 대구: 이문출판사
- 일리치, 이반, "우정에 대하여", 녹색평론, (37) (1997)
- 이범웅, "민주주의와 공동체주의의 상보성에 관한 일고", 윤리연구, 1(56), pp.45~78 (2004), 한국윤리학회
- 이상봉, "아리스토텔레스 윤리학에 있어서 덕과 행복", D, pp.1995
- 조요한, "아리스토텔레스의 철학" (1988), 서울: 경문사
- 키케로, "우정에 관하여" (2005), 서울: 숲
- 알베로니, 프란체스코, "우정론" (1993), 서울: 새터
- 황경식, "사회윤리와 책임귀속의 문제", 철학, 32 (1989), 한국철학회