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華夷 너머의 相生 - 中華 관념이 해체된 동아시아는 가능한가?

A Win-win Approach over the Chinese

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주제분류중국어와문학

초록

大約從1990年代中葉來, 韓中日知識界對於 ‘東亞細亞’ 提出了許多論議而考虑得很精细, 尤其是它在東亞傳統中寻找克服西方近代的新的思想資源及東亞共同體的現實結構, 稱之爲 ‘作爲企劃、課題、方法的東亞細亞’。不過, 東亞細亞論還受到尖锐批判, 被做爲是从观念上有一个夢想而缺少現實性。其實, 最近的東亞細亞論受到了西方後現代主義的影响, 其對後現代却有了不彻底的理解, 使之只做爲東方文化復興的一個機會。但後現代主義是对西方哲学发展到高峰的质疑, 对盲目追求理性、普遍带来的哲学危机的批驳, 对现代性和一切中心主義, 如人間中心主義、西方中心主義、國家主義、民族主義等进行的反思, 然而最近的東亞細亞論却是對東方傳統文化與現實缺乏充分的反思, 甚至于因循守旧的中華主義和儒敎中心主義都復生了。本文主要研究目的是希望能夠深入地了解中華主義、儒敎中心主義的意涵, 透過中華觀念的變遷及其思想史展开過程分析研究, 使其能夠找出中華主義在東亞擴散的原因, 進而觀察中華主義對於東亞諸國和諸民族之不同詮釋, 此外本文藉由中國古代思想(尤其是≪淮南子≫)對中華主義和儒敎中心主義的批評, 來探討使中華觀念解體的必要性和正當性, 從此畅想和諧相生的東亞的未來。

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