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伍子胥와 중국의 복수 문화

A Study on Wu Zixu(伍子胥) and Chinese Revenge Culture

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주제분류중국어와문학

초록

오자서(伍子胥: B.C559-B.C484년)는 이름은 운[員]이고, 자가 자서(子胥)이다. 본디 초국(楚國) 명문집안 사람으로, 춘추시기 말기 오국(吳國)의 대부(大夫)이며, 군사전략가이다. 중국 역사서 司馬遷≪史記≫에도 전하듯이 그는 중국역사와 문화사에 있어서 최고(最高)의 복수의 화신이다. 오자서와 중국 강남 지역의 처절한 복수문화에 대한 연구는 우리가 중국과의 외교, 경제 무역 등의 관계에서 중국의 문화를 이해하고 관계를 공고히 하는데 도움이 될 만한 문화적 자료라고 생각된다. 특히, 사드 사태를 겪은 양국 관계에서 중국인이 가지고 있는 복수 관념은 중요한 이해 요소로 판단되기 때문이다. 따라서 오자서 이야기와 변천 과정 그리고 복수와 관련된 문화 성향을 이해하기 위해 살펴볼 만한 연구 주제라고 생각되고 현재 아직 진행되지 않고 있는 문화 연구의 공백을 채울 필요가 있다고 생각한다. 한국과 중국의 '복수'에 대한 개념과 문화적 인식 차이는 분명히 오랜 역사를 통해 습득된 것이라고 생각한다. 필자는 이번 연구를 통해서 다시 한 번 인간의 보편적 심리와 그 행동으로서의 “복수”와 문화 현상으로서의 “복수”의 차이점, 한중간의 "복수"에 대한 개념의 차이가 있는 것을 확인할 수 있었다. 이러한 한국과 중국의 문화적 공통점과 차이점, 그리고 상대적 논리를 통해서 문학과 문화 연구에서 그칠 것이 아니라, 양국의 문화를 심도있고 실재적으로 이해하는데 기여할 수 있을 것을 기대해 본다.

Abstract

Wu Zixu lived in the Spring and Autumn Period of China, a complicated period during which wars were fought for a long time before the national era, and wars continued in the same country due to power struggles such as Jehu and Daebu. Wu Zixu lived in the Spring and Autumn Period of China, a complicated period during which wars were fought for a long time before the national era, and wars continued in the same country due to power struggles such as Jehu and Daebu. He is a Gangnam district in China who was abandoned in the State of Chu, and then led the heyday of the Five Kingdoms with Sun Zi Bing Fa’s Sun Wu in the State of Wu. But it was to avenge him after his father and brother died unjustly. His story is a representative revenge story in Gangnam, China, and has been handed down for thousands of years through various genres such as novels, plays, and operas. I taught the story about Wu Zixu in my major class at university and developed various cultural contents based on it. Unlike the concept of revenge in South Korea, the students understood and expressed China’s revenge with great irritation and desperation. We understood that revenge goes on endlessly and eventually everyone becomes hard and miserable. However, in the Korean cultural industry market, such Chinese style revenge stories were judged to have limitations in marketing and were modified to more passive revenge stories. In addition, in the game contents, in Happy Ending, which succeeded in revenge, BGM was set as background music suggesting complex emotions similar to joys and joys rather than joys, indicating that Korean revenge has a message of the futility of revenge. It was judged that this was due to the cultural differences between Korea and China, and that there must be a reason why it was acquired through a long history. Through this study, I was able to confirm once again that there is a difference between the universal psychology of human beings and the revenge as their actions and the revenge as a cultural phenomenon, and the concept of revenge between Korea and China. Through these cultural similarities, differences, and relative logic between Korea and China, we hope that it will contribute to an in-depth and practical understanding of both countries’ cultures.

참고문헌 (19)

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