이육사 문학사상의 저변과 질천정신

Abstract

이육사에게 일제시기는 모순투성이 식민지 상황이자， 낯선 문물과 제도의 출 발을 동시적으로 보여준 혼란의 시대이다. 나라 없는 민족자각은 날이 선 실천 력으로 이어져 그의 문학은 공허한 메아리나 관념생산이 아니라， 현실변화와 독립투쟁이라는 구체적 목표아래 진행되었다. 문학의 목적이야 기본적으로 교 훈과 즐거움을 주는 것이지만， 결국 즐거움도 무언가를 받아들이는 과정에서 생겨난다고 볼 때， 교훈에 가까운 것이다 그렇다면 이육사에게서 글 쓴다는 일 은 현실의 변화를 얼마나 추동시킬 수 있는가에 달려 있었을 것이다. 그의 문학작품을 보면 장르인식이 확실하게 구분되어 있다. 산문의 경우에 현실과 글의 직접적인 관계 아래 쓰여 졌고 솔직한 자기세계관을 밝히고 있다. 그러나 시의 경우에는 시적 질서에서 절대 벗어나지 않는다. 개인의 정서에 함 몰되지 않고 선비가 추구하던 이상세계 안에서 그 이상향을 구현해 낸다. 전통 적으로 시가 추구해왔던 세계를 벗어나지 않은 것으로 보인다. 더구나 본고가 시작품을 대상으로 하고 있지 않기 때문에 이육사의 이상적인 문학관은 다음 기회에 검토하기로 한다. 장르별로 그의 문학적 지향이 달리 나타나는 것은 시에 대한 이해와 산문에 태도가 다르기 때문이다. 이것은 이육사 개성이 아니고 시를 매우 존중해오던 동양적 교양에 기반한 것으로 보인다. 유년시절 한학， 한시 공부는 이육사에게 이런 세계관을 마련해 주었을 것으로 추측된다. 본고는 이러한 이육사의 문학 경향을 기반으로 이육사문학의 정신적 토대가 어떻게 마련되어 여러 산문작품 으로 구체화되는가를 살펴보았다. 험난한 독립운동의 외길을 걸으며 문학적인 정서도 놓치지 않은 그의 결행에는 ‘금강심’이 녹아 흐른 것이 당연하다. 그의 결연한 의지와 굽히지 않은 행동하는 삶이 문학적인 실천으로 이어진다고 할 수 있는데 그러 한 바탕과 작품을 고찰하였다.