공민왕대 초반 군주권 재구축 시도와 奇氏一家 : 1356년(공민왕 5) 개혁을 중심으로
Trials to reconstruct the authority of Koryeo kingship early in king Gongmin’s reign and the Ki family : around the reforms in 1356
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The Ki family, appeared through the installation of empress Ki in 1340 and the presence of the crown prince, strengthened their political grip and grew up as ‘equal’ as the Koryeo king early in king Gongmin’s reign. The Mongols had a tendency to recognize an object as a ‘family’ as well as a ‘nation’ or ‘tribe’ in shaping a ‘relation’ with other political unit, and the representative form of such a ‘relation’ was intermarriage. Thus the advent of the Ki family may be said as an aspect that another family intervened in the relations between the Koryeo royal family and the Mongol imperial family. Series of political actions early in King Gongmin’s reign including the reforms in 1356 begun from a critical mind on the ‘status of the relativized Koryeo royal family’ emphasized through the Ki family. It wasn't done based on ‘Anti-Yuan(反元)·autonomous historical consciousness’ but eventually it showed ‘Anti-Yuan orientation’ intending to escape from the state of ‘unification(混一)’ in Koryeo kingship. However, King Gongmin’s such ‘orientation’ couldn’t get a complete ‘result’ in the situations internal and external conditions weren’t backed up. The Mongol-Koryeo relations after the reforms can not be said to return to the formal diplomatic relations of the early Koryeo, and also to the step of ‘Sejogujae(世祖舊制)’. It may be said as a transition to the new phase.
Abstract
The Ki family, appeared through the installation of empress Ki in 1340 and the presence of the crown prince, strengthened their political grip and grew up as ‘equal’ as the Koryeo king early in king Gongmin’s reign. The Mongols had a tendency to recognize an object as a ‘family’ as well as a ‘nation’ or ‘tribe’ in shaping a ‘relation’ with other political unit, and the representative form of such a ‘relation’ was intermarriage. Thus the advent of the Ki family may be said as an aspect that another family intervened in the relations between the Koryeo royal family and the Mongol imperial family. Series of political actions early in King Gongmin’s reign including the reforms in 1356 begun from a critical mind on the ‘status of the relativized Koryeo royal family’ emphasized through the Ki family. It wasn't done based on ‘Anti-Yuan(反元)·autonomous historical consciousness’ but eventually it showed ‘Anti-Yuan orientation’ intending to escape from the state of ‘unification(混一)’ in Koryeo kingship. However, King Gongmin’s such ‘orientation’ couldn’t get a complete ‘result’ in the situations internal and external conditions weren’t backed up. The Mongol-Koryeo relations after the reforms can not be said to return to the formal diplomatic relations of the early Koryeo, and also to the step of ‘Sejogujae(世祖舊制)’. It may be said as a transition to the new phase.
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