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『맹자』 「곡속(觳觫)」장 분석을 통해 바라본 성선(性善)과 도덕적 확장

Mencius’ Good-in-Nature and its Ethical Extension through the Analysis of Section 7, “Liang Hui Wang I,” Mengzi

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주제분류유교학

초록

본고는 『맹자』 「곡속장」의 분석을 통해 성선과 도덕적 확장에 대해 살펴보았다. 때문에 「곡속장」의 내용을 중심으로 우선 맹자의 ‘성선’이 도덕감정이라는 점에 주목하였고, 성선은 그 자체로 선이 아니라 행위를 포함하고 있다고 보았다. 그리하여 「곡속장」에서 주요 개념을 솎아내어 성선에 해당하는 ‘이 마음[斯心]’, 그리고 행위와 관련하여 ‘들어서[擧] 더 하다[加]’의 의미, 마지막으로 ‘천하를 손바닥 위에 놓고 움직이다[可運之掌上]’의 경지를 통해 확장의 의미를 분석해 보았다. 이를 통해 크게는 맹자 성선론의 의미를 행위의 의미를 더 하여 도덕적 확장의 내용까지 모두 포함한, 좀 더 큰 의미의 성선론을 그려보고자 하였다.

Abstract

Through the analysis of Section 7, “Liang Hui Wang I,” Mengzi, this article examines Mencius’ concept of ‘good-in-nature’ (性善) of human and its ethical extension. From the context of the Section 7, Mencius’ ‘good-in-nature’ was recognized as a sense of morality, and the ‘good-in-nature’ on its own does not stand as the good unless relevant actions are followed. From key concepts extracted from the text – “the heart” (斯心) for the ‘good-in-nature,’ “lift” (擧) and “apply” (加) for actions, and ultimately the state of having “the kingdom may be made to go round in your palm” (天下可運之掌上) - the meaning of their ethical extension is further analyzed, through which a bigger picture of the Good-in-Nature Theory, embracing elements of the action and ethical extension, can be drawn.

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