도시와 내면: 레스티프 드 라 브르톤의 『파리의 밤』의 한 독법
La ville et l’intime: une lecture des Nuits de Paris de Restif de la Bretonne
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초록
Notre propos dans cette étude consiste àsaisir une des probléｻmatiques majeures que ce texte original intituléles Nuits de Paris essaie de formuler et àcomprendre la manièｽre dont cette probléｻmatique déｽtermine àson tour la forme inéｻdite du texte. Derrièｽre les préｻtentions de l'auteur aux missions morale et réｽaliste du texte, il s'agit en effet d'un déｻbordement du privésur l'espace public et d'un effort du public pour s'emparer du privéｽ. Notre “spectateur nocturne”, en tant que “voyeur”, assume préｽciséｻment le rôｽle de méｻdiateur entre le public et le privéｽ. Or ce statut de voyeur dans ce jeu complexe de “voyeur vu” impose au narrateur quelques sacrifices: il doit renoncer àvivre sa vie privéｽe et àdéｽvoiler son intimitéｻ. Mais ces sacrifices ne vont pas sans retour. Car ils donnent naissance àune éｽcriture nouvelle par laquelle un texte public par excellence devient un texte le plus intime. Comme les inscriptions sur les murs de l'espace urbain est en m̂ｻeme temps des éｽcrits les plus nus mais les plus personnels, ce reportage de la vie nocturne et urbaine devient un espace que l'on peut remplir avec les souvenirs les plus secrets. Au XVIIIe sièｻcle, cette péｽriode historique oùles notions tels que “espace public” et “intimitéｽ” prennent forme, ce texte téｻmoigne d'une rencontre, littéｽrairement heureuse, entre la ville et l'intimitéｻ.
Abstract
Notre propos dans cette étude consiste àsaisir une des probléｻmatiques majeures que ce texte original intituléles Nuits de Paris essaie de formuler et àcomprendre la manièｽre dont cette probléｻmatique déｽtermine àson tour la forme inéｻdite du texte. Derrièｽre les préｻtentions de l'auteur aux missions morale et réｽaliste du texte, il s'agit en effet d'un déｻbordement du privésur l'espace public et d'un effort du public pour s'emparer du privéｽ. Notre “spectateur nocturne”, en tant que “voyeur”, assume préｽciséｻment le rôｽle de méｻdiateur entre le public et le privéｽ. Or ce statut de voyeur dans ce jeu complexe de “voyeur vu” impose au narrateur quelques sacrifices: il doit renoncer àvivre sa vie privéｽe et àdéｽvoiler son intimitéｻ. Mais ces sacrifices ne vont pas sans retour. Car ils donnent naissance àune éｽcriture nouvelle par laquelle un texte public par excellence devient un texte le plus intime. Comme les inscriptions sur les murs de l'espace urbain est en m̂ｻeme temps des éｽcrits les plus nus mais les plus personnels, ce reportage de la vie nocturne et urbaine devient un espace que l'on peut remplir avec les souvenirs les plus secrets. Au XVIIIe sièｻcle, cette péｽriode historique oùles notions tels que “espace public” et “intimitéｽ” prennent forme, ce texte téｻmoigne d'une rencontre, littéｽrairement heureuse, entre la ville et l'intimitéｻ.
참고문헌 (17)
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