<이대봉전>의 여성 주도적 혼인 서사의 양상과 의미
The Aspects and Meaning of female-led marriage narrative in <Yi-Dae-Bong-Jean>
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초록
이 논문은 현전하는 22종의 <이대봉전> 이본을 대상으로 <이대봉전>에 제시된 여성 주도적 혼인 서사의 양상과 의미를 고찰하는 것을 목적으로 한다. <이대봉전>의 이본은 결말의 형태에 따라 세 계열로 분류할 수 있다. 1계열의 결말은 이대봉과 장애황의 혼인으로 종결되며 2계열의 결말은 이대봉과 장애황이 각각 남선우와 북흉노의 재침을 척결한 후 이대봉이 두 명의 공주와 혼인하는 서사로 종결되며 3계열의 경우 이대봉이 왕회와 그의 아들 왕석연을 비롯하여 진택열·진사웅과 격렬하게 대결하여 승리하는 서사로 종결된다. 1계열에 속하는 이본이 가장 많기에 당대 <이대봉전>의 독자층은 이대봉과 장애황의 혼인 서사에 대한 관심이 컸을 것으로 짐작한다. 이대봉과 장애황의 혼인은 장애황의 주도로 성사되기에 <이대봉전>을 여성 주도적 혼인 서사로 전개되는 작품으로 규정한다. <이대봉전>의 여성 주도적 혼인 서사는 장애황이 남장을 하여 실절과 늑혼 위기를 극복하고 상소와 수륙재를 통해 이대봉과의 혼인 의사를 표명하며 간신 왕회의 처형을 요청한 후 이대봉과 재회하여 몰락한 가문의 명예를 회복하고 혼인하는 과정으로 전개된다. 이처럼 <이대봉전>은 장애황의 주도적인 활약에 의해 이대봉과 혼인하는 서사로 종결된다. 그러므로 <이대봉전>의 여성 주도적 혼인 서사에는 조선시대 여성의 정치적 역량과 한계가 동시에 표출되어 있다. 또한 여성에게 남성의 이미지를 부여하여 충·효·열과 같은 유교 이념을 극대화하고 여성의 혼인에 대한 보수적 시선이 투영되어 있다.
Abstract
This paper is study on aspects and meaning of female-led wedding narrative in <Yi-Dae-Bong-Jean>. After review versions of 22type, classified into three categories. The most versions of <Yi-Dae-Bong-Jean> are ended with Jang-Ae- Hwang and Yi-Dae-Bong’s marriage narrative. And Jang-Ae-Hwang’s heroic performance is highlighted in <Yi-Dae-Bong-Jean>. If so her heroic performance is a mean of marriage with Yi-Dae-Bong. Therefore <Yi-Dae-Bong- Jean> is novel of female-led marriage narrative. Jang-Ae-Hwang and Yi-Dae-Bong are engaged. But Yi-Dae-Bong and his father are exiled. Because Wang-Hoe plot to do harm Yi-Dae-Bong’s father. His father’s name is Yi-Yig. After Yi-Yig and Yi-Dae-Bong are exiled, Wang-Hoe plans marriage his son and Jang-Ae-Hwang. But Jang-Ae-Hwang dressed as a man and made her escape. Therefore Jang-Ae-Hwang takes the initiative to overcome marital conflicts. And she is the initiative to marry express. Jang-Ae-Hwang showed off her heroic abilities and Emperor acknowledges her heroic abilities. But Jang-Ae-Hwang confesses that she is a woman. And she requests Yi-Yig, Yi-Dae-Bong’s innocence of and Wang-Hoe’s execution. Therefore Jang-Ae-Hwang takes the initiative to marry express. Besides Jang-Ae-Hwang forms the foundation for marriage proactively. Jang-Ae-Hwang and Yi-Dae-Bong want to execute Wang-Hoe All of them each directly. So she met Yi-Dae-Bong again at the place of Wang-Hoe’s execution. The female-led marriage narrative in <Yi-Dae-Bong-Jean> is projected conservative perspective about women. Because Jang-Ae-Hwang’s political strategy is excellent. But her political strategy is used as a means of marriage. And Jang-Ae-Hwang’s masculine attire is maximized Confucian ideology. Therefore woman’s marriage is conservatively shaped.
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