한문 문헌 속의 ‘大笒’에 대한 고찰
A Study on the Dae-geum(大笒) in Sinographic Literatures
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문에서는 우리 전통 악기 중 大笒을 주제로 삼아 이를 문화콘텐츠(Culture Contents)로 구성하고 활용하기 위한 기초작업으로 이와 관련된 한문 문헌의 기록을 검토해 보았다. 즉 대금과 관련하여 한문 문헌에 어떠한 기록들이 있는지, 또 그 기록에서 찾을 수 있는 특징적인 내용은 무엇인지에 대해 살펴보는 것을 목적으로 한 것이다. 우리의 전통 악기 중에서 何必 대금을 연구 대상으로 선택한 이유는 다음과 같다. 대금은 널리 알려진 萬波息笛 설화와 관련이 있는 등 우리 민족에게 친근함과 신비함을 더해 주는 악기이며, 중국의 笛子와 공통점도 있고 차별성도 있는 등 동아시아의 보편성과 우리 민족의 특수성을 동시에 잘 드러내는 악기이기 때문에, 고전 속 한류 기반 문화콘텐츠의 소재로 삼기에 적합하다고 생각했기 때문이다. 본론 Ⅱ장에서는 젓대, 橫笛, 大笒 등 대금을 칭하는 명칭에 대해 검토해 보았으며, Ⅲ장에서는 萬波息笛 관련 기록 및 萬波停息之曲, 表正萬方之曲, 堯天舜日之曲 등 곡명에 대한 고찰을 통해 대금의 상징 및 대금의 이미지에 대해 살펴보았고, Ⅳ장에서는 한문 문헌에서 ‘大笒’과 ‘橫笛’이 각기 다른 성격의 문헌에 쓰인다는 것을 확인하면서 ‘大笒’은 공식적인 표현이고 ‘橫笛’은 통상적이고 문학적인 표현이라는 점을 추정해 보았다.
Abstract
In this paper, we reviewed records in Sinographic Literatures related to the traditional Korean instrument, the Dae-geum(大笒), with the aim of laying the groundwork for constructing and utilizing it as Cultural Contents. Specifically, the objective was to examine what records exist in Sinographic Literatures regarding the Dae-geum, and to explore the distinctive contents that can be found in these records. The reason for choosing the Dae-geum as the subject of our research among our traditional musical instruments is as follows. The Dae-geum is an instrument that adds familiarity and mystery to our nation, as it is widely associated with the well-known folk tale of ‘Man-pa-sik-juk(萬波息笛)’. It shares commonalities with Chinese flutes(笛子) while also possessing distinctive features, effectively embodying both the universality of East Asia and the uniqueness of our nation. Moreover, we considered it suitable as a subject for cultural content based on classical Korean themes. In Chapter II, we examined the terminology used to refer to the daegeum, such as ‘Jeot-dae(젓대)’, ‘Hoeng-jeok(橫笛)’, and ‘Dae-geum(大笒)’. In Chapter III, we explored the imagery symbolized by the Dae-geum through an analysis of records related to ‘Man-pa-sik-juk(萬波息笛)’ and a study of piece titles like ‘Man-pa-jung-sik-ji-gok(萬波停息之曲)’, ‘Pyo-jeong-man-bang-ji-gok(表正萬方之曲)’, and ‘Yo-cheon-sun-il-ji-gok(堯天舜日之曲)’. In Chapter IV, we inferred that in Sinographic Literatures, ‘Dae-geum(大笒)’ is used as a formal expression, while ‘Hoeng-jeok(橫笛)’ is employed as a more common and literary expression, based on their appearances in documents with different characteristics.
참고문헌 (15)
- "三國史記", ~
- "三國遺事", ~
- "惺所覆瓿稿", ~
- "景慕宮儀軌", ~
- 박헌순, "경모궁의궤(번역서)" (2013), 한국고전번역원
- 이용식, "대금정악" (2007), 국립문화재연구소
- 한흥섭, "악기로 본 삼국시대 음악 문화" (2000), 책세상
- 김남형, "萬波息笛 설화의 역사적 의미", 한국학논집, (38), pp.171~194 (2009), 한국학연구원[DOI]
- 김상현, "만파식적의 形成과 意義", 한국사연구 (1981), 한국사연구회
- 남재철, "新羅玉笛 考證", 동방한문학, (37), pp.235~260 (2008), 동방한문학회[DOI]
- 문주석, "신라대금형성고", 민족문화논총 (2006), 영남대학교 민족문화연구소
- 박은옥, "삼국시대 및 통일신라 초기의 횡취관악기에 대한 고찰", 한국음악사학보, (51), pp.41~63 (2013), 한국음악사학회
- 서인화, "대금의 상징성", 한국음악사학보, (40), pp.245~270 (2008), 한국음악사학회
- 이동철, "문무왕 호국용 설화의 교육적 의미", 한민족문화연구, (16), pp.54~93 (2005), 한민족문화학회
- 조해진, "고전설화 <만파식적>의 문화콘텐츠적 가치에 관한 연구", 한국디자인문화학회지, 18(3), pp.525~536 (2012), 한국디자인문화학회