엘렉트라 신화의 문학적 변용 - 사르트르의 『파리떼Les Mouches』와 유르스나르의 『엘렉트라 또는 가면들의 전락Electre ou la chute des masques』을 중심으로 -

Abstract

Le mythe d'Electre qui appartient à la légende des Atrides rallie souvent les aspects de la famille criminelle au cours des siècles, et apparaît sans cesse dans la littérature occidentale. Au XXème siècle, Sartre et Yourcenar choisissent par hasard ce mythe de vengence ; Celui-là pose la question de la mauvaise foi et de la liberté en poursuivant les pas d'Oreste et d'Electre et celle-ci le problème de la mauvaise foi, consciente ou inconsciente, chez Electre. Notre étude a pour but d'examiner leurs oeuvres théâtrales et de comparer leurs perspectives différentes autour de la mauvaise foi d'Electre. Dans cette démarche, nous avons egalement essayé de comprendre le lien entre l'emprunt mythique et les circonstances historiques et sociales de ces écrivains. Pour cette recherche, nous avons d'abord parcouru l'histoire de la légende d'Electre, des pièces antiques jusqu'à celle de Yourcenar. Ensuite, nous avons examiné les oeuvres de Sartre et de Yourcenar, en particulier la trame et l'action des personnages principaux. Chez Sartre, Electre joue le rôle secondaire et assistant qui pousse Oreste à venger sa mère et à se diriger ver la liberté. Or elle change tout à coup de position en critiquant avec acidité la matricide de son frère. Son attitude contradictoire, fixe et régressive témoigne de la mauvaise foi chez Sartre. D'un autre côté, Electre protagoniste dans la pièce de Yourcenar, met Oreste dans le complot de matricide au nom de la justice (la vengeance de la mort d'Agamemnon). Pourtant, elle cache la vérité à son frère : ce dernier est le propre fils de ses ennemis, Clytemnestre et Egisthe. Electre est au fond jalouse de son frère et nourrissait la haine contre sa mère et son amant depuis sa petite enfance. Or, Electre ne semble pas dissimuler sciemment cette vérité : sa conscience se trompe en se faisant croire à ce qu'elle dit et agit. Cela marque la mauvaise foi chez Yourcenar. Par conséquent, nous arrivons à saisir que Sartre apprécie la liberté volontaire contre la mauvaise foi sur le plan philosophique, ainsi que Yourcenar met en lumière la mauvaise foi d'Electre sur le plan psychologique. La différence de point de vue provient en naturel de l'objectif et des intentions des écrivains. Sartre souligne le devoir colletif et l'engagement social et Yourcenar met l'accent sur la conscience du trauma et l'exaltation intérieure de chaque individu. Mais avant tout, c'est pour comprendre la transfiguration du mythe d'Electre et la profondeur humaine que nous voulions comparer la mauvaise foi de Sartre et celle de Yourcenar.