정서적 글쓰기와 문학적 가공

Abstract

Notre étude sur Bonjour tristesse de Françoise Sagan se rapporte au processus secondaire qui consiste en une sorte de formation de compromis. En faisant l'hypothèse que la narratrice du roman est une menteuse vis-à-vis des autres et même d'elle-même, nous découvrons dans sa narration trois symptômes inconscients : le complexe, la culpabilité et la complicité. La narratrice éprouve un complexe d'Oedipe envers un substitut de mère ; mais celui-ci va avoir un accident mortel ; elle tente de se procurer d'une complice pour une certaine raison. À ce propos, nous pouvons suggérer qu'il y a quelque chose de refoulédans la narration et que ce refoulé revient dans l'appareil psychique de la narratrice. Il s'agit d'un mélodrame tragique : quelqu'un est désiré par elle,puis mort à cause d'elle. D'une façon inconsciente, elle cherche à anéantir la conscience du désir qui lui semble malsain et la mémoire de la mort qu'elle a conduite. Cela prouve inévitablement son péché : elle l'a commis, soit intentionnellement soit innocemment, mais elle ne veut ni responsabilité ni chatiment. Non seulement pour se sentir non-coupable, mais aussi pour se justifier,la narratrice s'adapte à la dénégation systématique : elle refuse et renie la vérité en racontant son histoire. Ce faisant, elle se sert de trois stratégies plus ou moins inconscientes qui apparaissent à travers trois jeux dramaturgiques dans lesquels elle assume son rôle principal : le travail de Pygmalion afin de dissimuler son complexe, celui de l'élaboration afin de masquer sa culpabilité, celui du mauvaise foi afin de assimiler sa complicité. C'est ainsi que la narratrice va accomplir le fameux travail de deuil. Comme on voit explicitement dans le texte, Bonjour tristesse est le roman sur la mélancolie qui se caractérise, d'après Freud, par l'énergie narcissique. L'histoire commence et termine par la tristesse qu'est le thème de ce roman. Cette tristesse n'est rien d'autre que le fruit du mécanisme de défense contre la mémoire qui trahit son sujet. Celui-ci a pour objectif de récompenser l'objet perdu et de rétablir sa vie paradoxale. Ce processus psychique lui permet de s'en sortir et nous permet également de développer notre démarche théorique basée sur l'hypothèse : la mélancolie vient du narcissisme et va pour le compromis.