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아프리카에서의 프랑스어 사용법 - 프랑스어의 아프리카화와 A. 쿠루마의 글쓰기-

Mode d’emploi du français en Afrique –africanisation du français et écriture–

선영아
프랑스학회|2012.05|프랑스학연구 (REVUE D`ETUDES FRANCO-COREENNES)|제60호|pp. 373-392|DOI http://dx.doi.org/

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글쓰기écriture전유appropriation아프리카민중프랑스어français populaire afrique쿠루마Kourouma
주제분류프랑스어와문학

초록

En Afrique noire francophone, à côté du français dit standard, se développe un autre type de français, le français populaire africain (dit FPA),résultat de contacts entre le français et les langues africaines, dans les grandes villes africaines telles que Abidjan, Dakar, Lomé ou Ouagadougou,etc. Cette langue, qui s’impose de plus en plus comme une langue véhiculaire, a cette particularité d’avoir un certain statut social que n’ont pas les langues africaines et de révéler l’esprit et le sens de créativité de ses locuteurs. Elle participe de ce fait au développement d’une diversitélinguistique et culturelle propre à sa communauté de locuteurs. La présente étude se propose de cerner les différentes formes de l’appropriation du français dans les textes littéraires, notamment chez Ahmadou Kourouma. Le phénomène de l’appropriation du français participe de l’originalité stylistique du texte de Kourouma : en brisant la langue de Molière et en la mélangeant avec la parole malinkée, il invente une langue nouvelle, originale, hybride et redynamise le roman africain. Le français populaire africain est un français africanisé, susceptible de devenir une langue littéraire, comme l’a tenté avec succès Amadou Kourouma et, par la capacité de créativité immense qu’il possède, il constitue un apport important à la diversité linguistique et culturelle francophone.

Abstract

En Afrique noire francophone, à côté du français dit standard, se développe un autre type de français, le français populaire africain (dit FPA),résultat de contacts entre le français et les langues africaines, dans les grandes villes africaines telles que Abidjan, Dakar, Lomé ou Ouagadougou,etc. Cette langue, qui s’impose de plus en plus comme une langue véhiculaire, a cette particularité d’avoir un certain statut social que n’ont pas les langues africaines et de révéler l’esprit et le sens de créativité de ses locuteurs. Elle participe de ce fait au développement d’une diversitélinguistique et culturelle propre à sa communauté de locuteurs. La présente étude se propose de cerner les différentes formes de l’appropriation du français dans les textes littéraires, notamment chez Ahmadou Kourouma. Le phénomène de l’appropriation du français participe de l’originalité stylistique du texte de Kourouma : en brisant la langue de Molière et en la mélangeant avec la parole malinkée, il invente une langue nouvelle, originale, hybride et redynamise le roman africain. Le français populaire africain est un français africanisé, susceptible de devenir une langue littéraire, comme l’a tenté avec succès Amadou Kourouma et, par la capacité de créativité immense qu’il possède, il constitue un apport important à la diversité linguistique et culturelle francophone.

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