앙브르와즈 파레의 ‘괴물학’과 기형이론

Abstract

Cette étude traite de la science de monstre et de la tératologie d’Ambroise Paré, qui, étant chirurgien réputé au 16ème siècle, nous a laissé le premier ouvrage concernant de divers monstres : <De Monstres et de Prodiges>. Cet ouvrage publié en 1573 a beaucoup influencé, non seulement d’autres écrivains au 17ème siècle traitant de monstres comme Ulisse Aldrovandi et Fortunio Liceti, mais les fondateurs de la tératologie comme Etienne/Isidor Geoffroy Saint-Hillaire. Pour ceux-ci, au point de vue d’embryologie, de biologie, d’anatomie, la malformation congénitale n’est pas une autre espèce que nous-même, mail n’est qu’une variation. En effet, malformation ou difformité est comprise comme anomalie au sens courant. Cependant, les fondateurs de tératologie ne déterminent monstre que ce qu’ils appellent ‘anomalie très-complexe’. Chez Paré par contre, ‘monstre’ désigne, d’une part, des malformations congénitales qui existent réellement, d’autre part, des produits de l’imagination ou des créatures mythologiques ; pour lui, non seulement jumeaux chamois, hermaphrodite, acéphalia et hemmimélie, mais aussi minotaure, sirène et triton font partie de monstre : il a cru que tous les monstres existent ici réellement ou dans un endroit inconnu. En outre, il classifie treize causes qui engendrent les monstres. Cet essai est remarquable par rapport aux autres écrivains qui ne s’interessent qu’attributs visibles de monstre. Pourtant, idées de Paré ont une limite claire, dans la mesure où ceux qu’il détermine comme cause de monstre, ne sont pas totalement scientifiques, mais théologiques, mythiques et superstitieux : sa science de monstre est une science imperfective. Néanmoins, le monstre reste toujours inconnu même étudié dans les domaines de la science naturelle. Ainsi, la science de Paré affirme que la monstre appartient de la nature même. C’est une pensée majeure qui détermine la science de monstre de Paré.