삼손 이야기(삿 13-16장)의 수사비평적 읽기
A Rhetorical Reading of the Samson Narrative (Judges 13–16)
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초록
본 논문은 사사기 13–16장에 기록된 삼손 이야기를 수사비평적 방법론으로 분석한다. 기존의 양식비평이 역사적 정황과 전승의 유사성에 집중하였다면, 본 연구는 본문이 지닌 문학적 특징과 설득의 구조에 주목한다. 특히 제임스 뮬렌버그, 필리스 트리블, 잭 런드봄이 발전시킨 수사비평 전통을 계승하여, 조지 케네디의 고전 수사학적 접근을 적용하였다. 그리하여 케네디가 제시한 세 가지 설득의 수단(Ethos, Pathos, Logos)과 세 장르(Judicial, Deliberative, Epideictic), 그리고 고대 수사학의 다섯 단계(Invention, Arrangement, Style, Memory, Delivery)를 통해 삼손 이야기를 체계적으로 분석하였다. 본 연구에서 삼손 이야기는 나실인의 정체성과 불순종이 초래한 죽음을 강조하면서, 동시대 청중을 향해 언약 준수와 이방 혼인의 위험성을 설득하는 구조를 드러낸다. 또한 본문은 법정적, 심의적, 의례적 수사의 특징을 모두 보여주며, 나실인 규례를 위반한 삼손의 삶과 죽음을 통해 공동체적 정체성과 신학적 교훈을 전달한다. 따라서 본 논문은 삼손 이야기를 수사비평적 읽기를 통해, 본문이 지닌 문학적·신학적 의미를 재조명하고자 한다.
Abstract
This study offers a rhetorical reading of the Samson narrative in Judges 13–16. While traditional form criticism has primarily focused on historical contexts and oral traditions, this research highlights the literary features and persuasive structures within the text. Building on the legacy of James Muilenburg, Phyllis Trible, and Jack Lundbom, and particularly employing George Kennedy’s classical rhetorical framework, the analysis applies the three modes of persuasion (Ethos, Pathos, Logos), the three rhetorical genres (Judicial, Deliberative, Epideictic), and the five stages of ancient rhetoric (Invention, Arrangement, Style, Memory, Delivery). The findings demonstrate that the Samson narrative emphasizes the theological theme of Nazarite identity and the consequences of disobedience, persuading its audience of the dangers of intermarriage with foreigners and the importance of covenantal faithfulness. Moreover, the narrative integrates judicial, deliberative, and epideictic rhetorical elements, employing Samson’s life and death as a rhetorical device to reinforce Israel’s communal identity and theological reflection. This rhetorical reading thus re-examines the Samson story, showing how the text conveys its theological and communal message through structured persuasion.