서울, 냉전의 국제 반공 도시 －아시아민족반공연맹, 세계반공연맹, 한국반공연맹을 중심으로(1950~1970년대)－
Seoul, a Cold Anti-Communist Metropolis －Asian Peoples’ Anti-Communist League,World Anti-Communist League, and the Korean Anti-Communist League (1950s-1970s)－
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초록
본 논문은 이승만과 박정희 정부 시기(1950~1970년대) 한국 사회를 지배했던 냉전의 반공 이념이 어떻게 세계적인 반공운동과 연결되어 서울을 국제적인 반공 도시가 될 수 있도록 했는지를 분석한다. 이를 위해 먼저 한국이 주도적인 역할을 하여 창설된 아시아민족반공연맹과 세계반공연맹과 반공한국의 관계를 살펴본다. 다음으로 서울과 아시아민족반공연맹과 세계반공연맹과의 관련된 서울의 반공 행사들과 자유센터 건립을 통해 어떻게 서울이 국제적 반공 네트워크의 역할을 하고 나아가 국제 반공 운동의 중심지가 되고자 했는지를 밝힌다. 마지막으로 자유센터에 본부를 둔 한국반공연맹의 활동이 어떻게 국제적 반공운동과 연결되며 반공주의라는 한국의 정체성을 강화했는지를 분석한다. 이승만과 박정희 정부는 아시아민족반공연맹과 세계반공연맹의 창설을 적극적으로 주도하며 국제적 반공 연대를 구축하고, 반공국가로서 한국의 정체성을 알리고자 했다. 서울에서는 아시아민족반공연맹과 세계반공연맹 회의를 비롯한 국제적 반공 행사들이 개최되었고, 이는 한국을 모범적인 반공국가의 모델로 선전하는 데 기여했다. 특히 1964년 건립된 자유센터는 이러한 노력을 상징적으로 보여주는 공간으로, 국제 반공 운동의 교류 장소이자 반공 이념을 구현하는 상징적 건축물로 기능했다. 한국반공연맹은 국내 반공 단체들을 통합·정비하고, 세미나, 강연회, 대중 집회, 〈1일 승공학교〉 등의 다양한 활동을 통해 한국인의 반공 정체성을 강화했다. 이러한 행사들은 국제적 반공 운동과의 연계를 강조했다. 이의 일환으로 한국반공연맹은 특히 일본에 반공주의를 교육하는 역할로 자신을 재현했으며, 이를 통해 국제정치의 실제 역학과는 별개로 한국이 아시아 반공주의의 중심임을 자임할 수 있었다. 또한 한국반공연맹의 반공행사들과 활동, 조직 구성은 한국 사회를 반공사회로 구축하고 나아가 국제 반공 네트워크와 연결하여 한국인을 반공 세계시민으로 만들고자 하는 것이었다. 위와 같은 분석을 통해 본 연구는 반공국가로서 한국의 정체성을 구축하는 과정에서 그 중심에 있던 서울이라는 장소가 한국과 국제 반공주의를 연결하는 허브이자 네트워크로서 국제적인 반공 도시가 되었으며, 이것이 냉전문화의 일부였음을 밝히고자 한다.
Abstract
This paper analyzes how South Korea’s anti-communism centered in Seoul intertwined with the global Cold War anti-communist movements during Syngman Rhee and Park Chung-hee’s governments (1950s-1970s) and how Seoul became a hub for international anti-communist movements. This study first examines the relationship between South Korea and the Asian Peoples’ Anti-Communist League (APACL) and the World Anti-Communist League (WACL), both established with the significant role of the South Koreans. Next, it investigates how various anti-communist events that happened in Seoul contributed to making the city as a central node in the international anti-communist network. The construction of the Freedom Center in 1964 played a crucial role in this endeavor. Finally, this article explores how the Korean Anti-Communist League (KACL), located at the Freedom Center, fostered a staunch anti-communist national identity and linked it to the international anti-communist movements. Seoul hosted numerous international anti-communist events, including APACL and WACL conferences, to promote South Korea as a model of anti-communist states. The Freedom Center, constructed in 1964, became a symbolic space, serving as a hub for international anti-communist exchange and a physical embodiment of the regime's anti-communist ideology. The KACL consolidated domestic anti-communist organizations and strengthened the anti-communist identity of Korean citizens through various activities. These initiatives emphasized the link with the international anti-communist movements. The KACL’s activities, organization, and events aimed to build a purely anti-communist society in South Korea and to connect South Koreans to the international network as anti-communist citizens of the (Free) World. This study will illuminate the construction of South Korea’s identity as a staunch anti-communist state, situating Seoul at the heart of this process as a symbolic space within the broader context of Cold War culture.