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芥川龍之介におけるヨハネ - 「西方の人」<11 ヨハネ>を中心として -

A Study of John the Baptist in Ryunosuke Akutagawa - Focused on Ch. 11 “John”, in The Man of the West -

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주제분류일본어와문학

초록

芥川龍之介の最晩年の作品「西方の人」は、芥川のイエス論であると言える。聖書のキリスト・イエスは公的宣教活動に入る前に、ヨルダン川でバプテスマのヨハネより洗礼を受けた。ヨハネはイエスの先駆者として、主の道を備えることが神からの彼の使命であった。ところで、「西方の人」にはこのヨハネのことに触れた文が載っている。これには芥川一流の思念が表れていると思われるので、そのヨハネへの芥川の思念の意味をイエスとの相関関係の上で考察することが本稿の研究目的であった。ヨハネはユダヤの荒野とヨルダン川辺で宣教活動を行ないつつ、当時の社会への批判や王家の不道徳な結婚を非難したため、捕えられて投獄された。獄中でイエスの宣教活動ぶりを聞いたヨハネは自分の弟子をイエスのもとに送って、<来るべき方は、あなたでしょうか。それとも、ほかの方を待たなければなりませんか。>(マタイによる福音書11:3)と尋ねさせた。しかし、芥川は第11章<ヨハネ>でこの質問を、<クリストはお前だつたか、わたしだつたか?>と歪曲していた。それから、この質問に対してイエスは<冷かに>応対したと描写した。これは、芥川はヨハネを現実主義者と考え、その反面イエスは理想主義に生きるロマン主義者と見なしたからであった。つまり、イエスとヨハネとは明らかな境遇の差や主従関係にあるにも関わらず、ヨハネが自分の使命を忘れて同じレベルの間柄のように、さらに嫉妬心のある質問をしたので、芥川のイエスは不快を感じたことが分かった。要するに、聖書においては、洗礼者ヨハネは神からの使命を果たして殉教した預言者であったものの、芥川の目にはただ‘芥川のイエス’への観念を表現するのに必要な人物に過ぎなかったし、また原初的人間感情の一つである嫉妬から許されない唯の人間であったことが、本研究によって明らかになったと思う。

Abstract

The Man of the West, Ryunosuke Akutagawa’s work in his later years, can be said as Akutagawa’s argument on Jesus. Jesus in the Bible was baptized by John the Baptist in the Jordan River before he started a formal missionary work. The task of John the Baptist, as a pioneer of Jesus, given by the Lord was to prepare for Jesus’ way. However, in The Man of the West, there are parts mentioning about John the Baptist. Since these parts seem to reflect Akutagawa’s peculiar conception,the purpose of this study is to contemplate what these parts mean correlated with Jesus. While John the Baptist was doing missionary works in Jordan River and Judea wilderness, he was arrested and imprisoned because he criticized immoral royal marriage and contemporary world. When John the Baptist heard about Jesus’missionary works in the prison, he sent his disciple to Jesus, and asked “Are you the one John said was going to come, or should we expect someone else?” (Matthew 11:3). However, Akutagawa distorted this question as “Are you Christ, or am I?”in 11thchapter,<John>. Then, Akutagawa described that Jesus "cold-heartedly"answered to this question. This is because Akutagawa regarded John the Baptist as realist, while Jesus as romanticist living with idealism. In fact, despite there was a difference in circumstances between John the Baptist and Jesus who were in the relationship of servant and master, since John forgot his task and asked question filled with jealousy as if he and Jesus were in the same level, “Akutagawa’s Jesus”felt displeasure. While, in the Bible, John the Baptist was a martyred prophet after completing the Lord’s task, this study seems to reveal that Akutagawa merely regarded him as not only a person needed to express the notion about “Akutagawa’s Jesus” but also an ordinary person not freed from jealousy, one of the innate human feelings.

참고문헌 (10)

  1. 芥川龍之介, "芥川龍之介全集5", pp.438~ (1987), 筑摩書房
  2. 石割透, "芥川龍之介作品論集成3西方の人", pp.188~ (1999), 翰林書房
  3. オスカアワイルド, "獄中記", pp.135~136 (1912), 新潮社
  4. 菊地弘, "芥川龍之介事典", pp.567~ (1985), 明治書院
  5. "聖書辞典", pp.40~ (1994), 新教出版社
  6. "聖書", pp.19~ (2008), 日本聖書協会、新約聖書
  7. 三好行雄, "芥川龍之介論", pp.108~ (1993), 筑摩書房
  8. 吉田孝次郎, "芥川龍之介「西方の人」全注解", pp.33~34 (1982), 清水弘文堂
  9. 吉田精一, "日本近代文学大系38 芥川龍之介集", pp.420~ (1970), 角川書店、
  10. "Jealousy: A Psychological Study" (1947)[URL]

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