현대일본논설에 나타난 문말 「ことだ」에 관한 연구
Study of Sentences Ending with Kotoda in Contemporary Japanese Articles
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本研究は44巻の現代日本論説より文末「ことだ」を省略しても意味が通じる550個の文末「ことだ」を研究対象とし、文末「ことだ文」中での助詞、副詞、もしくはよく繰り返される形式と文末「ことだ文」との共起関係及び 「ことだ文」と前․後文との説明関係を明らかにしようとした。 考察した結果「断定主張(310個)」「該当文説明(138個)」「当為(57個)」「感歎詠嘆․驚き(22個)」「忠告(禁止)(18個)」「伝聞(5個)」順に現れた。「断定主張」は社会全般的な内容について話し手自分の立場が言及されている。また 「断定主張」用法は大抵話し手の私的な判断が介入される反面、「当為」用法は主に社会全般的な内容について話し手が相手(聞き手)によい方向に当然に～すべき(なるべき)ことを要求するけれども、「忠告」の意味はほぼ弱い。これら六つの意味用法は、文末の方では「～ということだ(152個)」「こと(だ省略)(55個)」と文頭の方では「～る+のは～ことだ(59個)」、接続助詞「～が、～ことだ(37個)」、仮定条件「～ば、～ことだ(25個)」などが使われたし、「前説+該当意味用法」と「前説+該当意味用法+後説」用法が六つの意味用法で見られた。
Abstract
This research is more meaningful than the 44 articles of contemporary Japanese literature even if the end of the sentence “Kotoda” is omitted. It investigates “Kotoda” at the end of each sentence, and finds particles, adverbs, if concurrent with frequently repeated forms and sentence‐end sentences, and I tried to clarify the relationship with the postscript. As a result of considering “assertive assertion(310 pieces)” “corresponding sentence explanation(138 pieces)” “deedy (57 pieces)” “feelings mourning. Surprise(22 pieces)” “advice(prohibition)(18 pieces)” “hearing(5 pieces)” appeared in the order. “Affirmation” refers to the speaker’s own position on the general content of society. In addition, while the “assertion” usage is mostly intervened by the speaker's personal judgment, the “committee” usage should be in the direction that the speaker should be good for the other person(listener) mainly regarding the general social content (Although it requires that it should be done, the meaning of “advice” is almost weak. At the end of the sentence, these six meanings and usages are “… (152 pieces)” and at the beginning of the sentence, “… ~ + (~ 59)”, the conjunction particle “… but … (37 pieces)” and the assumption condition “~ if, … (25 pieces)” were used.
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