『源氏物語』에 나타난 光源氏의 사랑과 봄의 의미
study on Hikarugenji's love and the meaning of spring in Genji-monogatari
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초록
『源氏物語』の春には『古今集』の春に見られる華やかさやはかなさ以上に、光源氏の紫上、女三宮への因緣として作用した藤壺との愛の世界の華やかさと苦惱が表れる。光源氏は藤壺との結ばれない愛の苦しさを藤壺の意志を理解し栄華を成すことで克服し、藤壺の死後には心を共有する關係へと昇華させたりもするが、その消え去らない恋心は女三宮との結婚へと連なる。が、それは光源氏に藤壺との罪を再認識しなければならない苦痛をもたらす。藤壺に似る紫上との愛もまた六條院春の邸宅を中心とした華麗な世界を誇ることで成功するかのように見えたが、光源氏の藤壺への限りない恋しさはついに紫上に苦痛をもたらす。しかし度重なる春を通して、光源氏は苦痛を克服しながらさらに深く成熟し、はかないがためにさらに美しい境地へとたどり着く世界を表す。まるで自然の春がはかなさを伴うことでより美しく感じられるように、春に表れた光源氏の愛もまた栄華の裏に後悔とはかなさを伴うことでより成熟し美しい境地へと至る、深みのある愛の意味を担うことになるのである。
Abstract
Hikarugenji's forbidden love with Fujitsubo caused a new love to Murasakinoueand Onnasannomiya. These loves all started in spring. But the former fell eventuallyinto disappointment while the latter achieved a beautiful world of successful love. Hikarugenji overcame the agony of a forbidden love with Fujitsubo through theunderstanding about her and cooperation with her. After her death he also tried tosublime the relationship into a mind-sharing relation. Hikarugenji's marriage with Onnasannomiya brought the suffering of recognitionabout his sin of adultery with Fujitsubo, because Onnasannomiya committed the sameadultery just as he had done before. He regretted his deeds and attitudes afterOnnasannomiya's renouncement and Kashiwagi's suicide. His remorse led intomaturity to overcome the suffering by mercy. On the other hand, Hikarugenji's love with Murasakinoue, who was similar toFujitsubo, was successful at the Mansion of Spring in Rokujoin-palace. However,his irresistible yearning for Fujitsubo made Murasakinoue painful. His deep lovecould be counted as the completion of love but only with transience. Just like the spring of nature, Hikarugenji's love could have a deeper meaning. His love could reach the beautiful dimension of maturity through the regret andimpermanence, which was a unique aesthetic found in Genji-monogatari.
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