「아사지가야도」로 보는 秋成의 여성관

秋成が描いた女性像は、作家の秋成の現實否定的な「憤」の論理が、現實ではどうしようもなく不可能な夢を、虛構の形態を取りながら超現實的の世界に描寫していったのである。即ち、秋成の宮木像は、時代的な暗雲(封建制度下の束縛と不合理性)に対する秋成の文學的意識表現の一つの形態として、女主人公の宮木に設定されている。自分犧牲よりも甲斐のある、より主體的な愛を理想にし、互いに信賴․相應する愛情は靈にならなければ出来ない現實世界の束縛に対する秋成の憤怒は、怪異という世界を通して表現され、そこに秋成の現實認識の深さがわかる。結局、1)宮木は「待つ女」であったが、信賴と愛情を求めたという点で、より積極的であり、応じられる愛を追求した女性であったと言える。2)宮木に與えられた條件の設定が苛酷したのは、その実母が典型的な封建的女性が守らなければならなかった三貞の禮を尽くしなかった遊女であった。宮木の貞女として表出される過程を通して実母の典型を追求していたことと考えられる。3)愛は死の決意によって完結されるという觀念は、秋成の作家活動に一貫している主題の一つである。そのような戀愛認識が宮木を通して追求されていたと言える。死の決意と戀愛が聯想․組合されたことは、死の決意に裏付けられた愛の美しさが、人間を人生の醜惡から救濟すると信じていた秋成の、人間の一番大事な事は愛という認識がわかる。