『伊勢物語』の「みやび」
MIYABI of ISEMONOGATARI
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이세모노가타리를「미야비」의 문학이라고 말하는데, 사실 『이세모노가타 리』작품 안에 「미야비」라고 하는 단어는 제일 첫 단에서 단 한번만 등장한 다. 단 한번 등장하는 단어가 작품을 대변한다는 것이 쉽게 받아들여지기 어려운 부분이 있다. 그렇다면 어떤 이유로 이 「미야비」라는 단어는 『이세모노가 타리』를 대표할 수 있는 것일까? 우선, 「미야비」라는 미의식의 배경에는, 일상에서 일탈된 귀족들의 소요(逍遥)와 한(閑)이 있음을 알 수 있었다. 소요와 한의 한가로움 속에서 마주하게 되는 새로운 만남, 지금껏 경험해보지 못한 새로움과 참신함에 대한 열망이 있다. 그리고 그것을 마주했을 때의 주인공의 주저함 없는 감정의 토로는 읽는 이로 하여금 커다란 대리 만족감과 대리 행복감을 느끼기에 충분한 것이다. 이것이 다름 아닌 「미야비」의 미의식임을 이번 논문을 통해 알 수 있었다. 헤이안 시대의 실존 인물인 아리와라노 나리히라라는 특출한 인물의 애절한 사랑이야기가 기본이 되어 독자의 상상력 속에서 만들어진 문학으로, 마음의 카타르시스를 주는 ‘모노가타리 문학’을 낳게 된 것이다. 한 인물의 에피소드(우 와사)에서 시작되어, 일탈과 새로운 발견 혹은 새로운 만남으로 이어지는 새로운 스토리의 구상이 갖춰진 「初冠」가 모노가타리의 시작 위치에 놓이면서 비로소 모노가타리 문학 『이세모노가타리』로 탄생할 수 있었다고 보는 것이다.
Abstract
Most important fact is Ariwara no Narihira who is a real person fell in love with sweet lovely woman was named Nijyonomiya. Miya means the person married with noble family. It means Ariwaranonarihira could not get marry his lovely woman. It was kind of legend how he was clever, gentle and handsome. His sad love story extended widely, so he should head to east part not so developted land of country that was completely different new world could not ever have been. There are many episodes he had been experienced after heading to east part of the country. Finally those of episodes provide some chances to give play to people's imagination, especially toward love or relationship among men and wemen. Sometimes it was not only free of status but also rise above the world. That was the greatest thing in the world of Monogatari. Imagination pruduced Monogatari. It was formulated effectively people possibly feel catharsis through the story. There are represented in Uikoburi in Isemonogatari. I strongly insist that the formulation as a monogatari is the most important point when we talk about Isemonogatari as a monogatari of Miyabi.
참고문헌 (23)
- "新選日本文学史", pp.31~ (1990), 明治書院
- "伊勢物語の新研究", pp.3~ (1988), 明治書院
- 目加田誠, "雅に就いて", 文学研究, (20) (1937)
- 小川環樹, "風流の語義の変化", 国語国文 (1951)
- 片桐洋一, "伊勢物語の冒頭三章段の成立と主題", 中古文学, (29)
- 福井貞助, "業平自記説から見た伊勢物語", 中古文学, (43)
- "文学論藻, 第四十八号、12月", ~ (1973)
- "伊達家旧蔵定家筆本", ~
- "古典文学全集『伊勢物語』", ~
- "古典文学全集『源氏物語』", ~
- "グラピック版 源氏物語", 世界文化社
- "グラピック版 伊勢物語", 世界文化社
- 山中裕, "平安人物志" (2001), 東京大学会出版者
- 阿部方行, "新古今集の伊勢物語歌", 日本文学, (39)
- 田口尚幸, "伊勢物語のモラルー美的範囲あるいは補償行為についてのミヤビ", 日本文学, (46)
- 野口元大, "みやびと愛ー伊勢物語私論 (古代物語の構造)", ~
- 石田穣二, "伊勢物語注訳橋" (2004), 竹林舎
- 藤井高尚, "伊勢物語新釈", ~
- 今井源衛, "在原業平" (1985), 集英社
- 山本登郎, "伊勢物語虚構の成立" (2008), 竹林舎
- 阿部猛, "平安貴族社会" (2009), 同成社
- 吉川真司, "日本の時代史 ー平安京" (2002), 吉川弘文舘
- 井上辰雄, "在原業平ーみやびを求めた貴公子" (2010), 遊子舘