몽테뉴와 루소 : 허구의 기능
Montaigne et Rousseau : La fonction de la fiction
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초록
몽테뉴와 루소는 시대적으로 거의 2세기의 간격이 있음에도 불구하고 사상의 측면에서 상당한 유사점을 가질 뿐 아니라, 어린 시절 허구를 통해 자의식을 형성하는 경험을 공유한다. 이 두 철학자는 상상력이 개인만이 아니라 여론이나 관습의 형태로 사회에 미치는 영향력에 주목한다. 몽테뉴에게 여론은 독선이 될 때 가장 위험하며, 루소에게 여론은 결국 자연인을 사회인으로 타락시키는 이데올로기가 된다. 이 둘은 문학적 허구가 여론을 변화시키는 데 가장 효율적인 방법이라고 생각하지만, 몽테뉴가 허구로 표현한 자신의 견해를 잠정적인 진리로 제시하는 반면 루소는 자신의 믿음을 불변의 진리라고 확신하고 자신이 창조한 허구적 세계가 현실을 본질적으로 대체하기를 바란다. 몽테뉴의 허구는 철저한 회의주의와 무한한 시행착오를 통한 인간의 진보에 대한 희망적 믿음 사이에 위치한다면, 루소의 허구는 자연의 선성에 대한 확신과 인간과 사회의 근본적인 변화가 없다면 사회의 악을 치유할 수 없다는 절박한 외침 사이에 자리 잡고 있다.
Abstract
Montaigne et Rousseau, bien que séparés par près de deux siècles, partagent une ressemblance frappante sur le plan de la pensée et ils ont en commun l'expérience de développer leur conscience de soi à travers la fiction durant leur enfance. Ces deux philosophes s'intéressent à l'influence de l'imagination, non seulement sur l'individu, mais aussi sur la société sous la forme de l'opinion publique ou des coutumes. Pour Montaigne, l'opinion publique est particulièrement dangereuse lorsqu'elle dégénère en dogmatisme, tandis que pour Rousseau, elle se réduit à une idéologie qui corrompt l'homme naturel en homme social. Tous deux considèrent que la fiction littéraire est le moyen le plus efficace de transformer l'opinion publique. Cependant, tandis que Montaigne présente ses idées exprimées sous forme de fiction comme des vérités provisoires, Rousseau, quant à lui, est convaincu que ses croyances sont des vérités immuables et souhaite que le monde fictif qu'il a créé remplace fondamentalement la réalité. Si la fiction de Montaigne se situe entre un scepticisme radical et une foi optimiste dans le progrès humain par esssi et erreur, celle de Rousseau est placée entre la conviction de la bonté naturelle et le cri urgent qu'il n'y a pas de remède au mal social sans un changement radical de l'homme et de la société.
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