배야서의 문학적 재평가 ―『기리시탄모노가타리(吉利支丹物語)』를 중심으로 ―
Literary reassessment of the Anti-Christian works - Focusing on Kirishitan Monogatari
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초록
キリスト教を排撃し、反キリスト教的思想を流布するために成立した排耶書は、 主に思想史的かつ歴史的な側面においてのみ考察されており、文学的側面においてそれを考察し評価する研究はほぼ為されてこなかった。ところで、『吉利支丹物 語』を筆頭にして登場した「キリシタン俗書」類は史実を基盤にしながらも著者の 文学的営為が認められる作品群である。そこで、筆者は『吉利支丹物語』の内容に おける、史実との一致点と相違点を考察し、そこから著者の文学的創作性が認めら れるところを分析した。 『吉利支丹物語』は1639年(寛永16年)の作者未詳の著述で、キリスト教の民衆に おける拡散を抑制するために、分かりやすい物語形式で書かれた排耶書である。同 書は日本におけるキリスト教の伝来と布教、迫害されていく経緯などを十三の逸話 で展開している。内容から13の逸話を三つの部分に分けると、1から3は「キリスト 教の伝来と拡散の契機」、4から8は「迫害への転換の課程とその要因」、9から13 は「迫害の歴史」として規定することができる。 この中で、6番目の逸話は、キリシタン側の伝道者（イルマン）ハビアンと、仏 僧の伯翁居士との宗教論争を取り上げているが、この二人は共に、歴史的に実在し た不干斎ハビアン(1565∼1621)をモデルとして作られたキャラクターである。この ようなキャラクターの創造および配置は、物語全体の構成と流れを考慮して為され たものと考えられる。このような積極的な作為は著者の文学的な営為として認める ことができ、排耶書における文学的な評価の可能性を示す例と言える。
Abstract
The Anti-Christian works, which was established to condemn Christianity and spread anti-Christian ideas, has mainly been studied from an ideological or historical perspective, and few studies have been conducted to evaluate and consider it from the literary point of view. However, 'Anti-Christian books in the form of stories' that appeared, starting with Kirishitan Monogatari, are works that are based on historical facts and contain the author's creativity. Accordingly, an attempt was made to evaluate the anti-Christian book as a literary work by examining the composition and content of Kirishitan Monogatari. Kirishitan Monogatari, written in 1639 by an unknown author, is an anti-Christian book written in the form of a story with the purpose of suppressing the spread of Christianity among the people. Kirishitan Monogatari describes the spread of Christianity in Japan, and the process of propagation and persecution in 13 stories. In terms of content, the 13 anecdotes are divided into three parts: 1)∼3) 'The transmission and spread of Christianity' 4)∼8) 'Conversion to persecution and its factors', 9)∼13) 'History of persecution' The sixth anecdote deals with the religious dispute between the Christian evangelist (Iruman) 'Habian' and the Buddhist monk 'Hakuō-Kozi', both of whom are characters extracted from the ambivalence of the historically existent 'Fukansai Habian'. Such active creation can be recognized as the author's literary activity, and it can be said that it is an example of the possibility of literary research of anti-Christian books
참고문헌 (8)
- "『新修日本小説年表』春陽堂 ※国立国会図書館デジタルコレクション" (1926)[URL]
- 海老澤有道, "日本思想大系25キリシタン書排耶書", pp.145~148 (1970), 岩波書店
- 梶田叡一, "不干斎ハビアンの思想", pp.235~ (2014), 創元社
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- 新村出, "海表叢書2", pp.1~58 (1928), 更生閣書店
- 比屋根安定, "吉利支丹文庫 第一輯 吉利支丹物語他三種", pp.1~39 (1926), 驚醒社
- 藤田寛海, "ハビアンと伯翁―キリシタン俗書私攷", 国語と国文学, 30(8), pp.32~41 (1953)
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