기리시탄 민중의 사생관과 구제관-신앙이해와 순교를 중심으로-
The Kirishitan Laity’s View of Life and Death and Salvation: Focusing on the People’s Understanding of Faith and Martyrdom
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초록
최근의 기리시탄 연구는 민중, 일반신도라는 관점에 주목한 연구가 중시되고 있다. 물론 연구자에 따라 ‘민중’이라는 개념의 파악 방식에는 일부 차이가 있으나, 기본적으로 실제 그리스도교를 수용한 이들에 대한 관심에서 그들의 신앙을 상세히 살펴보려는 시도라고 할 수 있다. 더욱이 기리시탄 민중에 대한 연구는 단순히 종교적 존재로서 이들을 살펴본다는 의미 외에도 ‘민중사’의 맥락으로 연구 의미가 확대될 수 있다는 점에서 주목할 필요가 있는 영역이라고 할 수 있다. 본고는 기리시탄 민중의 사생관과 구제관을 바탕으로 사회적 주변부, 사회적 약자로서 민중이 당시 그리스도교에 무엇을 요구하며 접근했고, 수용할 수 있었는지, 나아가 어떻게 순교에까지 이를 수 있었는지를 살펴보고자 했다. 특히 일반 민중층의 순교라는 현상은 그 자체로 도쿠가와 시대의 금교령이 내려진 이유로서 종교적 측면에 관심을 기울여야 하는 지점이며, 기리시탄 민중의 신앙을 문맥화라는 관점에서 이해할 때 토착화의 결과로 등장한 다양한 신앙상의 모습 중 하나로 볼 수 있을 것이다.
Abstract
Recent studies on Kirishitan(キリシタン) have focused on the viewpoints of the people and the general laity. Of course, there are some differences in how the concept of “the people” is understood by different researchers, but basically, it is an attempt to examine their faith in detail based on an interest in the people who actually accepted Christianity. Furthermore, the study of Kirishitan people is a noteworthy area in that it has the potential to expand the meaning of research into the context of “People’s history,” in addition to simply looking at them as religious beings. In this paper, based on the Kirishitan people’s view of life and death and their view of salvation, we examined what they sought from Christianity at that time, how they approached and accepted it, and even how they were martyred, as people on the periphery of society and as socially vulnerable. In particular, the phenomenon of martyrdom among the general populace is itself a religious aspect that deserves attention as a reason for the Tokugawa-era prohibition of Christianity. In the end, when the faith of the Kirishitan populace is understood from the perspective of contextualization, it can be seen as one of the various religious figures that emerged as a result of indigenization.
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