포스트 ‘전후 민주주의’와 뉴에이지(New Age)-1980년대 오에 겐자부로 작품을 중심으로-
Post 'post-war democracy' and New Age - Focused on 1980s Kenzaburo Oe's works -
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
本研究は、1980年代の大江健三郎の評論と二つの作品における「戦後民主主義」を、イデオロギーの衰退を背景にニューエイジ思想と結び付けて考察したものである。1960年代に戦後民主主義に対する様々な論争のなかで、主要論者として登場した大江は、同時代の小説のなかで「障害児との共生」というテーマを描き出し、独自の文学世界を構築してきた。1980年の作品では障害児「光」像を通して同時代を巧みに反映させながら、ニューエイジや「新霊性運動」などが結合し変容され表れた点にその特徴があるといえる。 「戦後民主主義」を擁護してきた大江健三郎の信念が、象徴的な「三島由紀夫の自決」や「金芝河死刑判決」という二つの事件を通じて発信される一方、ニューエイジ思想が連続する形で表出される小説の特徴を検討した。「純文学の死」という危機感のなかで戦後文学者の系譜における作家の居場所を探し、新しい文学の可能性を見い出そうとした試みが必然性をもつといえる。日本で起きたニューエイジブームを戦略的に用いながら、ウィリアム·ブレイクやフラナリー·オコナーからの「文学の引用」という方法で独自の宗教的色彩を創り出したのである。崩壊を避けられないバブル時代、「戦後民主主義」が衰退の一途を辿る時代のなかで出口探しがニューエイジ思想と結び付けられ、新しい文学の可能性を示唆しているという点で1980年代大江作品の意義を見い出すことができる。
Abstract
This study analyzed the relationship between 'postwar democracy' and New Age culture through Kenzaburo Oe's literature published in the 1980s. It was in the 1960s that he appeared as a major debater of post-war democratic discourse. Since then, life with a disabled child has been portrayed as the theme of the novel. This theme, combined with a new religious trend popular in Japanese society in the 1980s, and with New Age and Spirituality, presents a heterogeneous literary worldview. Kenzaburo Oe's belief in pursuing post-war democratic values that are forgotten by people appears in novels in the 1980s. He reaffirmed that he belonged to the genealogy of postwar writers and tried to find the possibility of new literature through New Age ideology which was popular in Japan at the time. But he didn't take New Age for granted. It appears, he was also influenced by William Blake and Flannery O'Connor. It can be seen as an inevitable way at a time when Oe faces a sense of crisis of "the death of literature" in the process of integrating the true way of life and literature.
참고문헌 (38)
- 가라타니 고진, "근대문학의 종언", pp.46~ (2006), 도서출판b
- 남휘정, "大江健三郎における「死と再生」 - 虚構と現実の綱渡り -", 일본학보, (99), pp.233~244 (2014), 한국일본학회
- 박규태, "포스트-옴시대 일본사회의 향방과 ‘스피리추얼리티’", pp.45~47 (2015), 한양대학교출판부
- 서동주, "전후일본의 친미내셔널리즘과 문화보수주의－에토 준의 전후민주주의 비판론을 중심으로－", 韓日民族問題硏究, (34), pp.307~348 (2018), 한일민족문제학회[DOI]
- 송인선, "오에 겐자부로(大江健三郎)의 ‘전후문학’ 언설과 ‘전후일본’ 표상 연구 ─『내가 정말로 젊었을 적에』와 80년대 글을 중심으로―", 동방학지, (191), pp.257~282 (2020), 국학연구원[DOI]
- 심수경, "성서적 모티브의 변용 -오에 겐자부로『홍수는 내 영혼에 이르고』-", 일본언어문화, (16), pp.445~462 (2010), 한국일본언어문화학회[DOI]
- 정상민, "오에 겐자부로 『타오르는 푸른 나무(燃えあがる緑の木)』론 - 기록자로서의 ‘나’, 행동자로서의 주인공 -", 일어일문학연구, 83(2), pp.431~450 (2012), 한국일어일문학회[DOI]
- 콜린 크라우치, "포스트민주주의-민주주의 시대의 종말", pp.32~36 (2008), 미지북스
- 홍진희, "오에 겐자부로 인생의 친척론", 일본문화연구, (13), pp.287~302 (2005), 동아시아일본학회
- 井口時男, "危機と闘争-大江健三郎と中上健次", pp.105~ (2004), 作品社
- 一條孝夫, "大江健三郎志賀直哉ノンフィクション", pp.150~153 (2012), 和泉書院
- 井上順孝, "<新新宗教>概念の学術的有効性について", 宗教と社会, 3, pp.15~ (1997), 宗教と社会学会
- 後藤明生, "対談時評-観念と感情", 文學界, 35(12), pp.274~ (1981)
- 大江健三郎, "厳粛な綱渡り", pp.139~140 (1965), 文藝春秋新社
- 大江健三郎, "表現する者-状況・文学", pp.272~ (1978), 新潮社
- 大江健三郎, "戦後文学から今日の窮境まで", 世界, 486, pp.243~ (1986), 岩波書店
- 大江健三郎, "戦後文学から新しい文化の理論を通過して", 世界, 492, pp.113~ (1986), 岩波書店
- 大江健三郎, "ポスト戦後世代と正義", 世界, 496, pp.63~ (1987), 岩波書店
- 大江健三郎, "人生の習慣", pp.32~ (1992), 岩波書店
- 大江健三郎, "大江健三郎小説 7", pp.259~ (1996), 新潮社
- 大江健三郎, "大江健三郎小説 9", pp.398~ (1997), 新潮社
- 大江健三郎, "私という小説家の作り方", pp.142~143 (1998), 新潮社
- 大江健三郎, "新しい人に向かって", 群像, 54(6), pp.192~ (1999), 講談社
- 大江健三郎, "大江健三郎作家自身を語る", pp.208~ (2007), 新潮社
- 柄谷行人全対話, "大江健三郎", pp.2018, 大江健三郎
- 大塚英志, "「おたく」の精神史 一九八〇年代論", pp.9~11 (2016), 星海社新書
- 加藤周一, "文学とは何か", pp.118~ (2014), 角川ソフィア文庫
- 加藤典洋, "文学地図", pp.209~210 (2008), 朝日新聞出版
- 久野収, "戦後民主主義", pp.61~ (1979), 毎日新聞社
- 栗坪良樹, "『生き方の定義 再び状況へ』-大江健三郎の信仰", 国文学解釈と教材の研究, 7, pp.121~123 (1990), 學燈社
- 黒古一夫, "大江健三郎論-森の思想と生き方の原理", pp.162~ (1989), 彩流社
- 小森陽一, "歴史認識と小説", pp.242~ (2002), 講談社
- 島薗進, "世界精神のゆくえ : 現代世界と新霊性運動", pp.46~53 (1996), 東京堂出版
- 絓秀実, "小説家・大江健三郎 : その天皇制と戦後民主主義", 群像, 75(3), pp.256~ (2020), 講談社
- 杉井純一, "シャーマニズムとニューエイジ・スピリチュアリティ", 駒沢大学文化, 40, pp.15~36 (2022), 駒沢大学文学部文化学教室
- 鶴見俊輔, "群像日本の作家23 大江健三郎", pp.221~ (1992), 小学館
- 宮沢章夫, "東京大学「80年代地下文化論」講義", pp.12~ (2015), 河出書房新社
- 山本明宏, "戦後民主主義", pp.238~240 (2021), 中央新書