논문KCI 등재
韓愈 ＜鱷魚文＞의 祭儀性과 文靈
The Rituality and The Occult of Letter in Han-Yu's <E-Yu-Wen>
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
주제분류중국어와문학
초록
中國古代歷史雖然起源於與神的溝通，但是古代中國的表面文化卻一直標榜著重視理性的儒教式的理想社會。韓愈，作爲宣稱已經繼承中國表面文化、即儒家之道的儒學者，在唐代是一個在政治和文學方面都具有影響力的人。這樣一個擁有社會影響力的人卻寫出了如此一篇不合常理的勸誡鱷魚的文章，讓人不免感到驚訝。≪鱷魚文≫以警告鱷魚如果不搬遷將被殺死作爲結尾，其構思已經極爲奇特，但是，此文在被編入中國古代正史後，甚至還添加了“鱷魚聽到警告後果然遷離，從此當地再沒有鱷魚之患”的記錄。唐代文人韓愈，洞悉當時的表面文化及百姓的所思所想。他將潮州百姓的迫切的期望融入文章中，如同功力深厚的法師一般撫慰了百姓們的內心。因此，他的≪鱷魚文≫及其構思贏得了民間的巨大支持，之後百姓爲他建了祠堂，進而不斷的模仿他，爲他樹立了‘爲民好官’的光輝形象。如此，形成古代中國表面文化的宗教性ㆍ民俗性的風土便與民間氣息緊密相連，創造出一種偉大的文化。而這神秘的一切模棱兩可，以致於無法定義，它借助於人們強烈的關心和好奇，獲得了頑強的生命力。不僅如此，作爲21世紀現代人的重要硏究對象，這種文化與現代人的感性相融合而孕育成一種新文化。
참고문헌 (26)
- 韓愈, "韓昌黎文集注釋(下)" (2004), 三秦出版社
- 張讀, "宣室志" (1983), 商務印書館
- 王若虛, "滹南遺老集" (1983), 商務印書館
- 歐陽修, "新唐書" (1995), 中華書局
- 劉昫, "舊唐書" (1995), 中華書局
- 朱熹, "詩集傳" (1982), 中華書局
- 孔穎達, "毛詩正義" (1983), 商務印書館
- 李肇, "唐國史補 卷下, 文淵閣四庫全書" (1983), 商務印書館
- 許愼, "說文解字注" (1997), 上海古籍出版社
- 노장시, "한유" (2004), 중문출판사
- 리 소테츠, "한중일 한자문화, 어디로 가는가" (2010), 기파랑
- 황견, "고문진보" (2007), 을유문화사
- 김근, "한자는 중국을 어떻게 지배했는가" (1999), 민음사
- 許進雄, "중국고대사회: 문자와 인류학의 투시" (1991), 동문선
- 고인덕, "한자의 세계-중국문화의 원점-" (2008), 솔출판사
- 윤철규, "한자의 기원" (2009), 이다미디어
- 程薔, "唐帝國的精神文明" (1996), 中國社會科學出版社
- 고광민, "韓愈 驅□ 사건과 <□魚文>의 수용 양상 연구", 중국어문학지, 32(34), pp.7~31 (2010), 중국어문학회
- 劉玉紅, "韓愈≪祭鰐魚文≫與唐代的神物崇拜", 華夏文化, (3) (2000)
- 이영수, "한국설화에 나타난 인신공희의 유형과 의미", 한국학연구, 13 (2004)
- 弘禪, "經傳信仰 成立에 관한 一考察", 중앙승가대학논문집, 11 (1996)
- 王琳, "韓愈潮州祭鱷的曆史語境和文化反思", 蘭州學刊, (2) (2007)
- 張煜, "論韓愈≪鱷魚文≫的文體及其淵源", 汕頭大學學報, (2) (2008)
- 陳新璋, "也談韓愈“驅鱷”及其≪鱷魚文≫", 周口師範高等專科學校學報, (6) (2000)
- 莊義青, "鱷魚文、祭鱷神話及其它", 韓山師專學報(社會科學版), (1) (1988)
- 言理, "“祭鳄”与“戮鳄”", 中国职工教育, (10) (1996)
관련 논문AI추천
韓愈 驅□ 사건과 <□魚文>의 수용 양상 연구고광민중국어문학회 · 중국어문학지2010 · 제34호한국 문인들의 韓愈 「送窮文」변용 창작 試論김미라한국중국산문학회 · 中國散文硏究集刊2019 · 제9권 韓愈 ‘傳’의 장르 성격에 관한 검토이종한영남중국어문학회 · 중국어문학2008 · 제52호한유 詩文의 詩文相通에 대한 고찰김지영외국학연구소 · 외국학연구2020 · 제52호韓愈에 대한 평가를 통해 보이는 朱熹의 문학관 및 그 의의 - 『朱子語類』에서의 평가를 중심으로 -안찬순한국중국언어문화연구회 · 한중언어문화연구2016 · 제42호韓愈의 “以文爲詩”와 그 영향고팔미대한중국학회 · 중국학2011 · 제38호