[세한도]에 침윤(浸潤)된 미술 치유성
Healing Energy of the Art Permeated in Saehando(歲寒圖)
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초록
Chusa, Kim Jeong-hee(秋史, 金正喜 1786-156) is a great scholar in the field of poetry writing, calligraphic writing and painting, and a stone monument inscriptions by searching for truth based on facts. He's in charge of the top positions, 'Daesaseong(大司成)' in Sungkyunkwan(成均館). He is a literary man that combined scholarship with the art of the late Joseon(朝鮮). He is being referred as the most outstanding literary man through his painting the Saehando(National treasure No.180). In this picture, Chusa demonstrates rich antique integrity and embodies charm. The dugout mud hut, the window, the old pine tree and 'the big cone pine trees' on the Saehando are symbolic for his literary spirit. In this study, I demonstrated on the healing energy of art through Chusa's drawing the Saehando for himself the process of self-healing, to finally be crystallized with his mental state that was went through true, good and beautiful(眞ㆍ善ㆍ美). The message of the role of healing transcends time and space as a cultureal communication for both the current and the past. In conclusion, this study demonstes the self-healing in Saehando. Art has a self- healing function. Furthermore, this study provides evidence for the healing function of Art. Implications for this study lie in the analysis of korean painting rather than foreign paintings.
Abstract
Chusa, Kim Jeong-hee(秋史, 金正喜 1786-156) is a great scholar in the field of poetry writing, calligraphic writing and painting, and a stone monument inscriptions by searching for truth based on facts. He's in charge of the top positions, 'Daesaseong(大司成)' in Sungkyunkwan(成均館). He is a literary man that combined scholarship with the art of the late Joseon(朝鮮). He is being referred as the most outstanding literary man through his painting the Saehando(National treasure No.180). In this picture, Chusa demonstrates rich antique integrity and embodies charm. The dugout mud hut, the window, the old pine tree and 'the big cone pine trees' on the Saehando are symbolic for his literary spirit. In this study, I demonstrated on the healing energy of art through Chusa's drawing the Saehando for himself the process of self-healing, to finally be crystallized with his mental state that was went through true, good and beautiful(眞ㆍ善ㆍ美). The message of the role of healing transcends time and space as a cultureal communication for both the current and the past. In conclusion, this study demonstes the self-healing in Saehando. Art has a self- healing function. Furthermore, this study provides evidence for the healing function of Art. Implications for this study lie in the analysis of korean painting rather than foreign paintings.
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