물질과 정신의 지속과 변용 －추사 김정희와 <세한도>의 문학적 전이를 중심으로
The continuation and transformation of matter and spirit -Focusing on the literary transference of Chusa and <Sehando>-
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초록
본고는 추사 김정희의 삶과 학예인으로서의 성취가 현대문학 작품으로 전이되는 양상을 네 가지로 유형화하여 분석하였다. 그 결과를 간단히 정리하면 다음과 같다. 추사의 삶과 예술은 첫째, 물질적 예술품 자체에 대한 독립적인 감상과 상상력이 작용한 문학 작품으로 전이되었다. 둘째, 추사의 사상과 미학은 일제말기에서 해방 이후까지 한국의 중요한 철학적·미학적 전통으로 수용되었다. 셋째, 물질로서의 예술품이 추사의 사상과 결합되어 독특한 정서를 불러일으키는 문학 작품으로 나타났다. 넷째, 물질적 예술품의 상징적 의미가 그것과는 무관한 맥락과 연결되어 새로운 의미의 문학작품으로 재창조되었다. 이처럼 추사라는 전통은 지나간 과거가 아니라 현재에도 끊임없이 참조되고 재창조되는 생성의 장으로서 그 의미가 깊고 다대하다 하겠다.
Abstract
This paper analyzed the ways in which the life of Chusa Kim Jeong-hui and his achievements as an artisan were transferred to modern literary works by categorizing them into four categories. The results can be summarized simply as follows: Chusa's life and art were first transferred to literary works that were independent appreciation and imagination of the material works of art themselves. Second, Chusa's thoughts and aesthetics were accepted as an important philosophical and aesthetic tradition in Korea from the end of Japanese colonial rule to after liberation. Third, the material work of art combined with Chusa's thoughts resulted in a literary work that evoked unique emotions. Fourth, the symbolic meaning of a material work of art was recreated as a literary work with new meaning by being connected to an unrelated context. In this way, the tradition of Chusa is not something of the past, but rather a place of creation that is constantly being referenced and recreated in the present, so it has deep and profound meaning.