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논문KCI 등재

‘기억의 장소’ 또는 ‘망각의 장소’

‘Sites of Memory’ or ‘Sites of Forgetting’

양재혁
수선사학회|2016.07|사림 (SARIM, The Historical Journal)|제57호|pp. 71-100

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기억Memory역사History민족사기억의 장소National HistorySites of Memory피에르 노라Pierre Nora
주제분류역사학

초록

The purpose of this paper is to demonstrate that Pierre Nora’s project ‘Sites of Memory’ is an attempt not to solve the problems raised by the complicated reality facing France, but to escape from it by the construction of a national identity based on the foundationalist ideas. The project of ‘Sites of Memory’ claims to be a breakthrough against the French national crisis which consists of the ‘identity crisis’, that is, the ending of the three decades of prosperity and comparative social peace, the eclipse of French diplomatic power, the increase of Islamic immigration and the related political empowerment of right-wing forces etc. Nora wishes France to overcome the crisis with the aid of mythical national memory back to the 19th century, grounding on a single, collective and mythic narrative that France, as a nation, could be founded to reinforce sense of a single French community. Even if Nora’s project claims to be a new national history without nationalism, it arranges hierarchy in the memories, some of which should be excluded. In this regard, the concept of ‘sites of memory’, based upon a positivist comprehension of the past, tends to fix the memories as an entity, which in the end is converted to the elements of a historical painting of the French nation. However, the historians facing the complicated reality should not build a national myth based on the ‘ghost of national past’, but reconstruct the plurality of memory, no matter how contradictory it is.

Abstract

The purpose of this paper is to demonstrate that Pierre Nora’s project ‘Sites of Memory’ is an attempt not to solve the problems raised by the complicated reality facing France, but to escape from it by the construction of a national identity based on the foundationalist ideas. The project of ‘Sites of Memory’ claims to be a breakthrough against the French national crisis which consists of the ‘identity crisis’, that is, the ending of the three decades of prosperity and comparative social peace, the eclipse of French diplomatic power, the increase of Islamic immigration and the related political empowerment of right-wing forces etc. Nora wishes France to overcome the crisis with the aid of mythical national memory back to the 19th century, grounding on a single, collective and mythic narrative that France, as a nation, could be founded to reinforce sense of a single French community. Even if Nora’s project claims to be a new national history without nationalism, it arranges hierarchy in the memories, some of which should be excluded. In this regard, the concept of ‘sites of memory’, based upon a positivist comprehension of the past, tends to fix the memories as an entity, which in the end is converted to the elements of a historical painting of the French nation. However, the historians facing the complicated reality should not build a national myth based on the ‘ghost of national past’, but reconstruct the plurality of memory, no matter how contradictory it is.

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