본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

훈요 10조에 담긴 공헌과 보답의 원리

The Principle of Contribution and Reward in the 10 Testaments of Taejo

김우택
수선사학회|2023.01|사림 (SARIM, The Historical Journal)|제83호|pp. 137-162|DOI http://dx.doi.org/10.20457/SHA.83.5

0

조회

0

다운로드

2

인용

0

참고문헌

키워드

지위Status다원성Reward공헌PluralityContribution훈요10조보답10 Testaments of Taejo
주제분류역사학

초록

This paper investigates what the intrinsic principle was in the 10 Testaments of Taejo. The 10 Testaments were respected as the political prime directive of Goryo dynasty. The Testaments were composed of various subjects linked with Buddhism, Geomancy, and Confucianism. This paper argues that the principle of contribution and reward was innate in the 10 Testaments of Taejo. Taejo praised the Buddha and the Holy Spirits of Nature for assisting Goryo dynasty to achieve great success. It was the king’s duty to acknowledge and reward them for their contribution. It would ensure the dynasty’s immortality. The commoners also supported Taejo and deserved rewards, and thus were endowed with benevolent policies. The officials and soldiers should be treated according to their contributions properly. The king must restrain himself and always endeavor to make contributions to the people and the dynasty.

Abstract

This paper investigates what the intrinsic principle was in the 10 Testaments of Taejo. The 10 Testaments were respected as the political prime directive of Goryo dynasty. The Testaments were composed of various subjects linked with Buddhism, Geomancy, and Confucianism. This paper argues that the principle of contribution and reward was innate in the 10 Testaments of Taejo. Taejo praised the Buddha and the Holy Spirits of Nature for assisting Goryo dynasty to achieve great success. It was the king’s duty to acknowledge and reward them for their contribution. It would ensure the dynasty’s immortality. The commoners also supported Taejo and deserved rewards, and thus were endowed with benevolent policies. The officials and soldiers should be treated according to their contributions properly. The king must restrain himself and always endeavor to make contributions to the people and the dynasty.

참고문헌 (54)

  1. "高麗史", ~
  2. "高麗史節要", ~
  3. "同人之文四六", ~
  4. "書經", ~
  5. "周禮", ~
  6. 김용선, "고려묘지명집성" (2006), 한림대학교 출판부
  7. 김갑동, "고려 태조 왕건정권 연구" (2021), 혜안
  8. 문경현, "고려 태조의 후삼국통일 연구" (1987), 형설출판사
  9. 안지원, "고려의 불교의례와 문화-연등･팔관회와 제석도량을 중심으로" (2005), 서울대학교 출판문화원
  10. 이병도, "한국사 : 중세편" (1961), 을유문화사
  11. 장지연, "고려･조선 국도풍수론과 정치이념" (2015), 신구문화사
  12. 정병삼, "한국불교사" (2022), 푸른역사
  13. 하현강, "한국중세사연구" (1988), 일조각
  14. 김기섭, "고려초기 국도풍수에 관한 연구", 석사, pp.2015
  15. 김선미, "고려전기 왕위계승 연구", 박사, pp.2022
  16. 김우택, "10~12세기 고려 選擧制의 운영 원리와 변천", 박사, pp.2021
  17. 金日煥, "高麗初期 儒敎政敎理念에 관한 연구", 박사, 동양철학, pp.1994
  18. 박종덕, "고려시대 풍수지리사상연구", 박사, pp.2019
  19. 임영희, "고려전기 형제 왕위계승의 정치적 성격", 박사, pp.2020
  20. 강옥엽, "고려 서경의 풍수지리적 고찰", 국사관논총, 71 (1996), 국사편찬위원회
  21. 김기덕, "韓國 中世社會에 있어 風水圖讖思想의 전개과정＊-高麗初期에서 朝鮮初期까지 遷都論議를 중심으로-", 한국중세사연구, (21), pp.141~178 (2006), 한국중세사학회
  22. 김기영, "고려 태조 십훈요의 재고찰", 불교연구, 19 (2003), 한국불교연구원
  23. 김난옥, "고려후기의 雜尺", 韓國史學報, (15), pp.11~340 (2003), 고려사학회
  24. 김명진, "고려 태조 왕건의 일모산성전투와 공직의 역할", 군사, (85), pp.61~88 (2012), 국방부군사편찬연구소[DOI]
  25. 김병인, "고려 태조의 訓要 8조에 대한 재검토", 『도서문화』, (52), pp.37~64 (2018), 도서문화연구원[DOI]
  26. 김상기, "국사상의 제문제 2" (1959), 국사편찬위원회
  27. 김성준, "한국사상대계 3" (1979), 성균관대학교 대동문화연구원
  28. 김수태, "고려시대 지배세력의 지역적 기반과 훈요 제 8조－충청남도와 관련된 논의를 중심으로－", 지방사와 지방문화, 21(1), pp.7~32 (2018), 역사문화학회[DOI]
  29. 김우택, "명종대 전반의 공적 정치에 대한 인식과 그 추이", 한국중세사연구, (70), pp.39~67 (2022), 한국중세사학회
  30. 김호동, "고려시대 풍수지리설의 특성과 그 원인", 대구사학, 109, pp.37~70 (2012), 대구사학회
  31. 나희라, "묘지명을 통해 본 고려시대 사람들의 생사관", 진단학보, (117), pp.1~24 (2013), 진단학회
  32. 노명호, "고려시대의 다원적 천하관과 해동천자", 한국사연구, 105 (1999), 한국사연구회
  33. 박성봉, "한국사론 2" (1978), 국사편찬위원회
  34. 박용운, "고려시대 官階･官職 연구" (1997), 고려대학교 출판부
  35. 박재우, "고려전기 君臣의 위상과역할에 대한 관념", 한국사연구, (132), pp.1~32 (2006), 한국사연구회
  36. 신호철, "제2부 한국중세사의 탐색 : 고려 태조의 후백제 유민정책과 ＂훈요 제8조＂", 이화사학연구, (30), pp.137~154 (2003), 이화사학연구소
  37. 오경석, "고려전기 왕위계승 인식과 그 성격", 사림, (76), pp.165~195 (2021), 수선사학회
  38. 이병도, "고려시대의 연구" (1948), 을유문화사
  39. 이재범, "고려 태조의 훈요10조에 대한 재검토-제8조를 중심으로-", 사림, 12･13 (1997), 수선사학회
  40. 이정신, "고려 태조의 건국이념의 형성과 국내외 정세", 한국사연구, (118), pp.2~74 (2002), 한국사연구회
  41. 임용한, "고려시대의 考功司와 考功法", 역사와 실학, 25 (2004), 역사실학회
  42. 장일규, "나말여초 지식인의 정치이념과 훈요10조― 최언위의 정치이념을 중심으로 ―", 진단학보, (104), pp.41~72 (2007), 진단학회
  43. 장지연, "고려~조선 초 『書經』 「無逸篇」과 「洪範篇」 이해의 변화", 사학연구, (112), pp.113~156 (2013), 한국사학회
  44. 채상식, "고려시기 연등회의 운영과 추이", 한국민족문화, (54), pp.103~130 (2015), 한국민족문화연구소[DOI]
  45. 채웅석, "태조 왕건의 유훈, 훈요 10조", 내일을 여는 역사, 71･72 (2018), 내일을 여는 역사 재단
  46. 최병헌, "도선의 생애와 나말여초의 풍수지리설-선종과 풍수지리설의 관계를 중심으로 하여-", 한국사연구, 11 (1975), 한국사연구회
  47. 최봉준, "고려 태조～현종대 다원적 사상지형과 왕권 중심의 사상정책", 한국중세사연구, (45), pp.67~101 (2016), 한국중세사학회
  48. 한정수, "高麗 太祖代 八關會 설행과 그 의미", 대동문화연구, (86), pp.195~228 (2014), 대동문화연구원[DOI]
  49. 한정수, "고려 태조 왕건(王建)과 풍수도참(風水圖讖)의 활용", 한국사상사학, (63), pp.1~31 (2019), 한국사상사학회[DOI]
  50. 한준수, "고려전기 연등회‧팔관회의 기능과 의례적 특징", 한국중세사연구, (50), pp.157~191 (2017), 한국중세사학회
  51. 허인욱, "후백제 멸망과 그 유민", 한국중세사연구, (56), pp.41~68 (2019), 한국중세사학회[DOI]
  52. 허중권, "고려초기 유교정치사상의 형성과정", 사학지, 26 (1993), 단국대학교 사학회
  53. 홍승기, "고려 태조의 국가 경영" (1996), 서울대학교 출판부
  54. 今西龍, "高麗太祖訓要十條に就きて", 東洋學報, 8(3) (1918), 東洋學術協會

관련 논문AI추천

King Taejo's Buddhist View and Statecraft in Tenth-Century Korea김종명한국학중앙연구원 · The Review of Korean Studies2010 · 제13권 제4호고려 태조의 訓要 8조에 대한 재검토김도영, 김병인도서문화연구원 · 『도서문화』2018 · 제52호Joseon Kings’ Personal Belief in Buddhism and its Political Significance부남철한국학중앙연구원 · The Review of Korean Studies2011 · 제14권 제1호朝鮮初期 世祖代 佛敎的 祥瑞의 政治的 意味박세연역사연구소 · 史叢(사총)2011 · 제74호고려전기 왕위계승 인식과 그 성격오경석수선사학회 · 사림2021 · 제76호THE SOCIAL BACKGROUND OF THE IMPLEMENTATION OF CONFUCIAN POLITICS IN EARLY KORYŎ박재우한국학연구원 · Acta Koreana2015 · 제18권 제2호

이 간행물의 다른 논문 (12건)

한국고대사 시대 설정에서의 가야사 위상 정립을 위한 시론적 논의위가야pp. 1-24해외 한국학 연구의 새로운 시각과 연구 지평의 확대김수진, 박은영, 최진석, 김병진, 손성준, 김영죽, 김보국, 박이진, 김경호pp. 25-79누가, 누구를 어떻게 다시 읽을 수 있을까? — ‘민중사’의 한계와 정체성 정치 —한봉석pp. 81-107서울･경기지역 신라 원통형병의 변천과 지역성에 대한 연구시론김진영pp. 109-136당-고려 인사행정에서 시행된 관인 심사제도의 비교사적 검토顾成瑞, 박재우pp. 163-214
원문 보기