『계암일록』을 통해 본 조선후기 예안의 은어잡이와 천택(川澤)의 분쟁
Sweetfish Fishing as a Common-Pool Resource in Late Joseon — A Case Study of Yean-hyeon —
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초록
이 논문은 조선후기 경상도 예안현에서 수행된 은어잡이를 중심으로 조선시대 ‘산림천택(山林川澤)’의 공유자원적 성격을 규명하고자 하였다. 기존 산림 및 해양 자원에 대한 연구가 국가 혹은 사족의 사유화에 집중되었던 데 반해, 본 연구는 내륙 하천에서의 은어잡이를 통해 기층민과 지역 주민들이 실질적으로 공유한 자원의 존재를 실증적으로 드러낸다. 특히 예안 출신 사족 김령의 『계암일록』에 기록된 은어잡이 활동은 당시 천택이 특정 계층에 독점되지 않고 상민과 서얼을 포함한 지역 구성원 전반에 의해 향유되었음을 보여준다. 또한 본 논문은 은어잡이를 둘러싼 관의 개입, 특히 일부 수령들이 공유 자원을 독점하려는 시도와 이에 대한 지역 주민의 저항, 그리고 청렴한 수령들의 공유 의식 등 다양한 양상을 분석하였다. 이를 통해 조선후기에도 ‘여민공지(與民共之)’의 정신 아래 공유자원을 공동체가 향유하고자 하는 의식이 존재했음을 확인할 수 있었다. 다만, 은어의 자원적 풍부함으로 인해 지속 가능성을 고려한 체계적 공동관리나 규제 장치는 부재했으며, 이 점은 예안지역 은어잡이의 구조적 한계로 작용했다. 본 연구는 조선후기 지역사회에서 실현된 공유자원의 활용 사례를 통해, 공유자원의 실체와 그 활용 방식, 그리고 그것이 공동체에 미친 영향을 구체적으로 제시함으로써 향후 조선시대 자원 공유에 대한 논의를 풍부하게 하는 데 기여하고자 한다.
Abstract
This study examines the fishing of sweetfish (Geumaeo, 은어) in Yean-hyeon, Gyeongsang Province during the late Joseon period as a case of the communal use of natural resources—specifically, inland water fisheries—as public or shared resources. While previous scholarship has focused largely on the privatization of forests and marine resources by the state or local elites, this paper highlights how inland river resources such as sweetfish were communally accessed and utilized by various members of the local population, including commoners and secondary-status groups. Drawing primarily on Gyeam ilnok, the diary of local scholar Kim Ryeong (金령), the study provides empirical evidence that fishing rights were widely enjoyed and that the resource was not monopolized by the ruling class. The paper further investigates the tensions between communal rights and state intervention, particularly in cases where local magistrates sought to monopolize fishing through the construction of exclusive fish weirs. It also reveals that local communities often resisted such attempts, and that some magistrates actively refrained from monopolization in accordance with the Confucian principle of Yeomindongrak (與民同樂, "sharing joy with the people"). However, the study also acknowledges the limitations of the communal management system in Yean, noting the absence of systematic regulation or sustainable governance of the resource despite its importance to local livelihood and tribute obligations. Ultimately, this research contributes to the understanding of resource sharing practices in late Joseon society and offers insights into how natural resources could function as communal assets within local governance and daily life.