정원 조영의 주체로서 조선후기 경화사족(京華士族)의 문화와 정원관
A Study on the View of Garden Art and Culture of KyungWhaSaJok in Late Joseon Dynasty as a Main Group of Garden Construction
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초록
본 연구는 조선후기의 문화 주체였던 경화사족의 문화적 특성들을 고찰하고, 그들이 조영한 정원을 통해 정원관을파악하고자 하였다. 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 경화사족은 도시를 삶의 근거로 형성된 독특한 문화적 에토스를 가진 양반층이라고 정의할 수 있다. 둘째, 경화사족은 오락과 소비문화의 중심축으로 예술품 감상과 수장, 독서와 장서, 화훼의 재배․감상․품평이 일상 생활문화였다. 셋째, 경화사족은 다양한 예술의 창작자이면서 적극적인 감상자이자 소비자이고, 후원자이면서 비평가로 조선후기예술과 정원문화를 선도했다. 넷째, 경화사족의 미적 태도는 개인 내면의 감정 표출과 사실적이고 체험적인 감동을 중시하며, 자연을 미적 감동을 일으키는 대상으로 본다. 이는 진경문화를 꽃피우고 정원문화를 융성하게 하는 바탕이 되었다. 다섯째, 경화사족의 정원은 자아의 표출이자 은일적 세계관의 구현으로 사회적 구별짓기를 위한 상징이었다. 여섯째, 경화사족이 정원을 통해 구현하고자 했던 것은 목가적 이상향(鄕村山林)이 아니라, 도시적 은일 자적한 삶의 바탕이되는 도시정원(城市園林)이었다. 일곱째, 경화사족의 정원 미학은 기품과 숭고였다. 여덟째, 정원은 감상의 대상일 뿐만아니라 아회와 시, 그림을 벗삼은 풍류적 문화 생활공간이자 사교의 장이었다. 아홉째, 경화사족은 정원을 조성, 관리하는데 그친 것이 아니라, 글과 그림으로 표현함으로써 예술의 경지로 승화하였다. 본 연구는 정원을 조영하고 향유한 주체로서 경화사족의 문화적 특성과 정원관을 규명하고, 당대의 문화와 정원예술과의 관계를 보다 입체적으로 조망하여 전통정원의 의미와 가치를 재발견하고자 했다는데 의미가 있다.
Abstract
This study was aimed at considering the cultural characteristics of KyungWhaSaJok which had been the main group of culture in late Joseon dynasty and understanding the view of garden through the gardens constructed. The results of the study are as follows. Firstly, KyungWhaSaJok can be defined as the Yangban with peculiar ethos of culture while leading a city life. Secondly, KyungWhaSaJok was the main cultural group of amusement and consumption who enjoyed the arts appreciation, collected the arts and the books, cultivated the flowers and so forth, which was their daily life of culture. Thirdly, KyungWhaSaJok was the creator of various forms of arts, the enthusiastic appreciator, the consumer, the supporter and the critic resulting in leading the arts and the culture of garden in late Joseon dynasty. Fourthly, they regarded the expression of individual sentiment inside and the impression of reality and experience as important and the nature as the object of esthetic emotions, and prospered the culture of gardens. Fifthly, there were the presentment of self-reflection, the realization of self-satisfactory view of the mundane and the symbol of social distinction in the gardens of KyungWhaSaJok’s. Sixthly, the purpose of KyungWhaSaJok through the garden was not the pastoral utopia but the urban garden of self-satisfaction in a secluded place. Seventhly, the garden aesthetics of KyungWhaSaJok was nobility and sublime. Eighthly, the garden was the object of appreciation and the cultural life space of arts of esthetic sentiment, poetry and pictures as well as the place of social intercourse. Ninthly, KyungWhaSaJok not only constructed and managed the garden, but also completed it to the artistic achievement by expressing with pictures and poetry. This study aims to define cultural traits and garden concepts of KyungWhaSaJok as they were the leading group of people who constructed and enjoyed gardens. Also the study is designed to further discover meaning and value of traditional gardens by looking at the culture of the time and garden arts through various angles.
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