본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

동일성: '있음'인가 '되어감'인가? - 「아름다운 영혼의 고백」에 서술되어 있는 자기인식과 형성과정에 대한 분석

Identität: ‘Sein’ oder ‘Werden’? - Selbsterkenntnis und Bildung in den <Bekenntnissen einer schönen Seele>

0

조회

0

다운로드

3

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류독일어와문학

초록

Die vorliegende Studie richtet sich auf das Verstehen des Konzepts Goethes vonder Bildung des Menschen, indem sie eine selbstbiographische Darstellung überden Bildungsprozess einer Frau in seinem Roman Wilhelm Meisters Lehrjahreanalysiert. Durch die Analyse der Bekenntnisse einer schönen Seele wird derBegriff ‘Werden’ als das grundlegende Moment der Identität eines Individuums beiGoethe aufgefasst. In diesem Zusammenhang ziehen in erster Linie neueKonzeptionen von der Identität die Aufmerksamkeit auf sich, nämlich dieSystemtheorie und die Theorie von komplexen Systemen, denn Analolgienzwischen dem Goetheschen Verständnis von der Bildung und Identität und dem der beiden neuen Theorien geben sich zu erkennen. Dann richtet die Studie denBlick auf Goethes Auffassung von Bildung der Natur im allgemeinen, indem sienaturwissenschaftliche Schriften Goethes über die Morphologie und Metamorphosebetrachtet. Dabei wird anschaulich, dass sein Konzept von der Bildung sowohl das‘autopoietische’ Vermögen jedes organischen Individuums als auch die ‘strukturelleKoppelung’ zwischen dem sich bildenden Individuum und dessen Außenweltbetont. Die natur- und sozialwissenschaftlichen Theorien über die Selbstorganisationund das soziologische System, die Analogien der heuristischen Prinzipien mit derGoetheschen Denkweise haben, verhelfen uns dabei zum Erkennen der Bedeutungdes Bildungsprinzips für Goethes Identitäts- und Bildungsidee. Schließlichversucht die Studie die Frage zu beantworten, ob das naturwissenschaftlichemorphologische Denken Goethes auch für sein Konzept von der Bildung derRomanfigur gelten kann. Es geht ihm um eine prozessontologische Verständnisweisevon der Bildung und Identität, aber nicht um eine substanzielle.

Abstract

Die vorliegende Studie richtet sich auf das Verstehen des Konzepts Goethes vonder Bildung des Menschen, indem sie eine selbstbiographische Darstellung überden Bildungsprozess einer Frau in seinem Roman Wilhelm Meisters Lehrjahreanalysiert. Durch die Analyse der Bekenntnisse einer schönen Seele wird derBegriff ‘Werden’ als das grundlegende Moment der Identität eines Individuums beiGoethe aufgefasst. In diesem Zusammenhang ziehen in erster Linie neueKonzeptionen von der Identität die Aufmerksamkeit auf sich, nämlich dieSystemtheorie und die Theorie von komplexen Systemen, denn Analolgienzwischen dem Goetheschen Verständnis von der Bildung und Identität und dem der beiden neuen Theorien geben sich zu erkennen. Dann richtet die Studie denBlick auf Goethes Auffassung von Bildung der Natur im allgemeinen, indem sienaturwissenschaftliche Schriften Goethes über die Morphologie und Metamorphosebetrachtet. Dabei wird anschaulich, dass sein Konzept von der Bildung sowohl das‘autopoietische’ Vermögen jedes organischen Individuums als auch die ‘strukturelleKoppelung’ zwischen dem sich bildenden Individuum und dessen Außenweltbetont. Die natur- und sozialwissenschaftlichen Theorien über die Selbstorganisationund das soziologische System, die Analogien der heuristischen Prinzipien mit derGoetheschen Denkweise haben, verhelfen uns dabei zum Erkennen der Bedeutungdes Bildungsprinzips für Goethes Identitäts- und Bildungsidee. Schließlichversucht die Studie die Frage zu beantworten, ob das naturwissenschaftlichemorphologische Denken Goethes auch für sein Konzept von der Bildung derRomanfigur gelten kann. Es geht ihm um eine prozessontologische Verständnisweisevon der Bildung und Identität, aber nicht um eine substanzielle.

참고문헌 (34)

  1. 신국조, "비평형 열역학과 프리고진", 과학사상, (4), pp.256~266 (1992)
  2. "흩어지는 구조(무산구조)" (1999), 이덕환[URL]
  3. 주일선, "개체는 결정되면서 결정한다-괴테의 형성이념-", 독어교육, 23, pp.24~654 (2002), 한국독어독문학교육학회
  4. 주일선, "“멈춰있는 것은 없다” - 해체구성론과 체계이론의 관점에서 본 괴테의 (자기)인식론", 독어교육, 27, pp.16~404 (2003), 한국독어독문학교육학회
  5. 주일선, "문학적 서술과 자연과학적 시간인식 방식의 비교연구 - 무질의 소설 '특성없는 남자'를 중심으로", 비교문학, (37), pp.83~107 (2005), 한국비교문학회
  6. 주일선, "“이런 의미에서 그의 수업시대는 끝났습니다” - 빌헬름 마이스터의 자아인식과 형성", 괴테연구, (23), pp.5~28 (2010), 한국괴테학회
  7. 일리야 프리고진, "확실성의 종말. 시간, 카오스 그리고 자연법칙" (1997), (주) 사이언스북스
  8. Stefan Blessin, "Goethes Romane. Aufbruch in die Moderne", pp.190~202 (1996)
  9. Martin Carrier, "Art., Selbstorganisation, In Enzyklopädie. Philosophie und Wissenschaftstheorie in 4 Bdn, Bd. 3", pp.761~764 (1980)
  10. Jaques Derrida, "Positionen. Gespräche mit Henri Ronse, Julia Kristeva, Jean-Louis Houdebine, Guy Scarpetta" (1986)
  11. Jaques Derrida, "Randgänge der Philosophie" (1988)
  12. Jaques Derrida, "Dissemination" (1995)
  13. Hinderk M. Emrich, "Identität als Prozeß" (2007)
  14. John Erpenbeck, "Werden und Sein zugleich (...). Goethe, Schelling, Jacobi und die Selbstorganisation in wissenschaftshistorischer Perspektive", Goethe-Jahrbuch, 111, pp.187~201 (1994)
  15. Ursula Franke, "Das richtige Leben und die Kunst. Die schöne Seele im Horizont von Leibniz‘ Philosophie", MLN, 103, pp.505~518 (1998)
  16. Bernhard Greiner, "Weibliche Identität und ihre Medien. Zwei Entwürfe Goethes (>Iphigenie auf Tauris<, >Bekenntnisse einer schönen Seele<)", Jahrbuch der Schiller-Gesellschaft, 35, pp.33~56 (1991)
  17. Karlheinz Stierle: Identität, "‘Identität’ - Begriffe, Probleme, Grenzen, in: Odo Marquard", pp.1979, Dieter Henrich
  18. Ill-Sun Joo, "Goethes Dilettantismus-Kritik. Wilhelm Meisters Lehrjahre im Lichte einer ästhetischen Kategorie der Moderne" (1999)
  19. Ralf Konersmann, "Spiegel, In Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. 9", pp.1379~1383 (1995)
  20. Dorothea Kuhn, "Goethes Morphologie", FA, 24, pp.853~866 (1987)
  21. Niklas Luhmann, "Identität - was oder wie?, In Konstruktivistische Perspektiven", pp.14~30 (1990)
  22. Niklas Luhmann, "Bemerkungen zu “Selbstreferenz” und zu “Differenzierung” aus Anlaß von Beiträgen im Heft 6, 1992, der Zeitschrift für Soziologie", Zeitschrift für Soziologie, 22, pp.141~146 (1993)
  23. Niklas Luhmann, "Die Gesellschaft der Gesellschaft in zwei Bdn" (1998)
  24. Klaus Mainzer, "Zeit. Von der Urzeit zur Computerzeit" (1996)
  25. Armin Nassehi, "Das Identische “ist” das Nicht-Identische. Bemerkungen zu einer theoretischen Diskussion um Identität und Differenz", Zeitschrift für Soziologie, 22, pp.477~481 (1993)
  26. Ilya Prigogine, "Die Wiederentdeckung der Zeit. Naturwissenschaft in einer Welt begrenzter Vorhersagbarkeit, In Geist und Natur. Über den Widerspruch zwischen naturwissenschaftlicher Erkenntnis und philosophischer Welterfahrung", pp.47~60 (1989)
  27. Ilya Prigogine, "Zeit, Chaos und Naturgesetze, In Die Wiederentdeckung der Zeit. Reflexionen - Analyse - Konzepte", pp.79~94 (1997)
  28. Ilya Prigogine, "Vom Sein zum Werden. Der Pfeil der Zeit und die neue Verzauberung der Natur. Ilya Prigogine im Gespräch mit Edmond Blattchen", Lettre international, (Sommer), pp.42~46 (1999)
  29. Identität. Die Produktion und Subversion des Individuums, In Poststrukturalistische Sozialwissenschaften, "Subjekt", pp.2008, Andreas Reckwitz
  30. Mike Sandbothe, "Die Verzeitlichung der Zeit. Grundtendenzen der modernen Zeitdebatte in Philosophie und Wissenschaft" (1998)
  31. Julia Schöll, "Bekenntnisse des Ich. Zum Entwurf des Subjekts in Goethes doppeltem Bildungsroman “Wilhelm Meisters Lehrjahre”", Goethe-Jahrbuch, 125, pp.38~50 (2008)
  32. Frank Schweitzer, "Goethes Morphologie-Konzept und die heutige Selbstorganisations-Theorie", Selbstorganisation. Jahrbuch für Komplexität in den Natur-, Sozial- und Geisteswissenschaften, 3, pp.167~193 (1992)
  33. Kristina Skorniakova, "Moderne Transzendenz. Wie Goethes Wilhelm-Meister-Romane Sinn machen" (2010)
  34. Friedrich Strack, "Selbst-Erfahrung oder Selbst-Entsagung? Goethes Deutung und Kritik des Pietismus in >Wilhelm Meisters Lehrjahre<, In Verlorene Klassik?", Ein Symposium, pp.52~78 (1986)

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (17건)