‘걸림돌’을 둘러싼 논란
Streiten um die Stolpersteine
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초록
Die Stolpersteine sind ein dezentrales Mahnmal, das in Deutschland und anderen Ländern Europas verbreitet ist. Es handelt sich um im Boden verlegte Messing-Gedenktafeln, die an die Opfer des Nationalismus erinnern sollen. Das Stolperstein-Projekt erfährt erhebliche Beachtung, wobei es nicht nur unterstützt sondern auch abgelehnt wird. Die vorliegende Arbeit will die kontroversen Diskussionen über die Verlegungen der Stolpersteine im öffentlichen Raum untersuchen. Die Arbeit gliedert sich in vier Kapitel. Zuerst werden der Konflikt mit dem Kölner Finanzamt und die Kritik an der Ökonomisierung der Stolpersteine diskutiert. Dann stehen die Vorwürfe im Mittelpunkt des Interesses, die den auf manchen Tafeln verwendeten Nazi-Jargon betreffen. Als Drittes geht es um die Karlsruher, Wuppertaler und Augsburger Diskussionen über den Opferbegriff. Sie gelten der Frage, für wen die Stolpersteine eigentlich verlegt werden. Das letzte Kapitel konzentriert sich auf München, wo besonders große Uneinigkeit herrschte und wo schließlich keine Tafeln auf öffentlichem Grund installiert wurden. Es gilt festzuhalten, dass die Auseinandersetzungen rund um die Stolpersteine zur lebendigen Erinnerungskultur über den Holocaust beigetragen haben.
Abstract
Die Stolpersteine sind ein dezentrales Mahnmal, das in Deutschland und anderen Ländern Europas verbreitet ist. Es handelt sich um im Boden verlegte Messing-Gedenktafeln, die an die Opfer des Nationalismus erinnern sollen. Das Stolperstein-Projekt erfährt erhebliche Beachtung, wobei es nicht nur unterstützt sondern auch abgelehnt wird. Die vorliegende Arbeit will die kontroversen Diskussionen über die Verlegungen der Stolpersteine im öffentlichen Raum untersuchen. Die Arbeit gliedert sich in vier Kapitel. Zuerst werden der Konflikt mit dem Kölner Finanzamt und die Kritik an der Ökonomisierung der Stolpersteine diskutiert. Dann stehen die Vorwürfe im Mittelpunkt des Interesses, die den auf manchen Tafeln verwendeten Nazi-Jargon betreffen. Als Drittes geht es um die Karlsruher, Wuppertaler und Augsburger Diskussionen über den Opferbegriff. Sie gelten der Frage, für wen die Stolpersteine eigentlich verlegt werden. Das letzte Kapitel konzentriert sich auf München, wo besonders große Uneinigkeit herrschte und wo schließlich keine Tafeln auf öffentlichem Grund installiert wurden. Es gilt festzuhalten, dass die Auseinandersetzungen rund um die Stolpersteine zur lebendigen Erinnerungskultur über den Holocaust beigetragen haben.
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