「발푸르기스의 밤」과 마녀 - 괴테의 「파우스트 1부」를 중심으로
Hexe und die Walpurgisnacht von Goethes Faust Ⅰ
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초록
본 논문은 괴테의 『파우스트 1부』에 등장하는 「발푸르기스의 밤」과 마녀에 대해 고찰한다. 「발푸르기스의 밤」은 4월 30일~5월 1일 하르츠의 브로켄산에서 펼쳐지는 마녀들의사바트를 통해 육체의 관능과 성적 판타지를 극대화한 장면이다. 여기에는 원래 「발푸르기스의 자루」라 불리는 보유본, 즉 ‘파라리포메나’가 있지만, 괴테는 ‘사탄의 연설’에서 드러나는 외설성과 신성모독, 마녀로 몰린 그레트헨이 잔혹하게 처형당하는 장면으로 인해 1808년 최종 인쇄본에서는 이를 누락시켰다. 하지만 이 보유본은 ‘그레트헨 비극’을 이해하는데매우 중요한 자료이다. 「발푸르기스의 밤」은 파우스트가 그레트헨의 오빠 발렌틴을 죽이고브로켄산으로 도망가 경험하는 관능의 밤이기도 하다. 반면, 신앙심 깊던 그레트헨은 파우스트를 만나면서 나락으로 떨어져 내리며, 급기야 영아 살해범이 되어 처형당한다. 근세 초기부터 18세기에 이르기까지 영아 살해범은 악마와 결탁한 마녀라는 통념으로 인해 마녀사냥의 희생을 피할 수 없었고, 이를 이론적으로 정립한 책이 『말레우스 말레피카룸』이다. 괴테는 1800년경 이 책을 참조해 「발푸르기스의 밤」을 구상하지만, ‘그레트헨 비극’을 통해오히려 영아살해에 대한 당시의 통념에 대해 문제를 제기하고, 종교재판과 마녀사냥을 촉발한 기독교를 비판하며, 남성으로 대변되는 성적인 폭압과 사회의 구조적 악을 비판함과동시에 마녀사냥의 잔혹성을 폭로하고 있다.
Abstract
Im Zentrum dieser Arbeit steht die Untersuchung der Hexe und derWalpurgisnacht in Johann Wolfgang von Goethes Faust I. Der Tradition nachkommt es in der Nacht zum 1. Mai zu einem orgiastischen Fest voller Perversionen zwischen dem Teufel und Hexen. Der Ort des Geschehens ist der Blocksberg, derBrocken im Harz. In seiner Tragödie nutzt Goethe die berüchtigte Walpurgisnacht,um das Böse noch einmal aufleben zu lassen. Mephistopheles will Faust mit Hilfedes enthemmten Treibens der Hexen in seinen Bann ziehen. Fausts Seele soll aufdem Blocksberg zur Hölle fahren – die Ermordung von Gretchens BruderValentin diente als Vorbereitung für diesen hinterlistigen Plan. Der Germanist Albrecht Schöne bringt die Walpurgisnacht in Goethes Faust mitden realen Hexenverfolgungen in Verbindung, denn im Fall von Gretchen sieht erdie gleichen gesellschaftliche Kräfte am Wirken. Die Interpretation stützt sich u. a. auf Paralipomena, die Goethe zwischen 1797 und 1801 verfasste, ohne dass diesein die Druckfassung von Faust I übernommen wurden. Goethe beschäftigte sichwährend dieser Zeit mit einschlägiger Hexenliteratur; vor allem dem sogenanntenHexenhammer (Malleus maleficarum), der in früheren Zeiten als Legitimation fürHexenverfolgungen gedient hatte. Gretchen verliert im Verlauf von Faust I ihre Unschuld, indem sie sich am Mordihrer Mutter beteiligt und schließlich ihr Kind ertränkt. Aus dem vormalstugendhaften Mädchen ist eine verurteilte Kindsmörderin geworden. DieGesellschaft reflektiert in keiner Weise die Hintergründe dieses moralisch-sozialenNiedergangs, stattdessen wird auf das abergläubische Stereotyp derTeufelsbündnerin zurückgegriffen. In diesem Sinne teilt Gretchen das Schicksalvieler als Hexen verfolgter Frauen.
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