유토피아의 소멸 또는 영원한 제국- 크리스티안 크라흐트의 『제국』
Verlorene Utopie oder das ewige Imperium - Christian Krachts Imperium
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Imperium von Ch. Kracht hat heftige Diskussionen unter den Literaturkritikern provoziert. Die Hauptkontroverse betrifft die Frage, ob der Roman nationalsozialistische bzw. totalitäre Strömungen in sich verbirgt oder ob er lediglich ein fatalistisches Geschichtsbild zur Schau stellt. Die genaue Lektüre des Romans unter Berücksichtigung des Begriffs ,Irone‘ bzw. ,ironischer Handlung’ spricht gegen den erstgenannten Vorwurf. Die Hauptfigur A. Engelhardt und seine Erlebnisse im kolonialistischen Imperium im Südparzifik verkörpern eine sinnlose Suche nach Utopie. Engelhardts Versuch, eine zivilisationsfreie Gesellschaft aufzubauen, bleibt unverwirklicht, stattdessen folgt dem alten kolonialistischen Imperium ein neues Gewand des Kapitalismus. Engelhatdt bekleidet darin eine führende Machtposition. Diese ironische Wende stellt nicht nur in Frage, dass es so etwas wie eine geschichtliche Entwicklung überhaupt gibt, sie lässt auch jede Form von zivilisatorischer Mission naiv erscheinen. Dieser existentielle Zweifel ist prägend für Krachts Roman, nicht aber vermeintliche ideologische Untertöne.
Abstract
Imperium von Ch. Kracht hat heftige Diskussionen unter den Literaturkritikern provoziert. Die Hauptkontroverse betrifft die Frage, ob der Roman nationalsozialistische bzw. totalitäre Strömungen in sich verbirgt oder ob er lediglich ein fatalistisches Geschichtsbild zur Schau stellt. Die genaue Lektüre des Romans unter Berücksichtigung des Begriffs ,Irone‘ bzw. ,ironischer Handlung’ spricht gegen den erstgenannten Vorwurf. Die Hauptfigur A. Engelhardt und seine Erlebnisse im kolonialistischen Imperium im Südparzifik verkörpern eine sinnlose Suche nach Utopie. Engelhardts Versuch, eine zivilisationsfreie Gesellschaft aufzubauen, bleibt unverwirklicht, stattdessen folgt dem alten kolonialistischen Imperium ein neues Gewand des Kapitalismus. Engelhatdt bekleidet darin eine führende Machtposition. Diese ironische Wende stellt nicht nur in Frage, dass es so etwas wie eine geschichtliche Entwicklung überhaupt gibt, sie lässt auch jede Form von zivilisatorischer Mission naiv erscheinen. Dieser existentielle Zweifel ist prägend für Krachts Roman, nicht aber vermeintliche ideologische Untertöne.
참고문헌 (20)
- Kracht, Christian, "Imperium" (2012), Kiepenheuer & Witsch
- 바바, 호미, "문화의 위치" (2012), 소명출판
- 신혜양, "독일 식민지 역사에 대한 포스트모던 내러티브 － 크리스티안 크라흐트의 소설 <제국>의 서사기법", 브레히트와 현대연극, (37), pp.141~165 (2017), 한국브레히트학회
- 정항균, "탈식민주의 담론과 혼종적 정체성 - 크라흐트의 『나 여기 있으리. 햇빛 속에 그리고 그늘 속에』와『 제국』을 중심으로 -", 독일현대문학, (45), pp.191~223 (2015), 한국독일현대문학회[DOI]
- Assheuer, Thomas, "Ch. Kracht trifft Wilhelm Raabe", pp.71~80 (2013)
- Conter, Claude D., "Ch. Kracht. Zu Leben und Werk", pp.24~43 (2009)
- Diez, Georg, "Ch. Kracht trifft Wilhelm Raabe", pp.29~38 (2013)
- Diez, Georg, "Ch. Kracht trifft Wilhelm Raabe", pp.93~100 (2013)
- Hubert, Till, "Ch. Kracht. Zu Leben und Werk", pp.223~237 (2009)
- Kleinschmidt, Christoph, "Ch. Kracht. Text + Kritik", pp.44~53 (2017)
- Kroll, Joe Paul, "Ch. Kracht trifft Wilhelm Raabe", pp.101~110 (2013)
- Lettow, Fabin, "Ch. Kracht. Zu Leben und Werk", pp.238~251 (2009)
- Malchow, Helge, "Ch. Kracht trifft Wilhelm Raabe", pp.57~62 (2013)
- Nover, Immanuel, "Ch. Kracht. Text + Kritik" (2017)
- Rauen, Christoph, "Ch. Kracht. Zu Leben und Werk", pp.116~130 (2009)
- Said, Edward, "Kultur und Imperialismus" (1994)
- Schumacher, Eckhard, "Ch. Kracht tifft Wilhelm Raabe", pp.129~146 (2013)
- Schumann, Andreas, "Ch. Kracht. Zu Leben und Werk", pp.150~164 (2009)
- Soboczynski, Adam, "Ch. Kracht trifft Wilhelm Raabe", pp.21~28 (2013)
- Varena, Maria Do Mar Castro, "Postkoloniale Theorie" (2005)