고대 중국의 ‘化’ 개념에 대한 一考察: 化의 유래와 정치적 의미
An Inquiry into the idea of 'Transformation(Hua, 化)' in Ancient China
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초록
고대 중국인이 가지고 있던 化개념은 '변화'라는 일차적 의미에서 확장된 것으로, 다음과 같은 두 가지 측면으로 大別하여 살펴볼 수 있다. 첫째, 자연학적인 변화, 즉 자연만물의 무한한 운동변화를 의미한다. 여기에는 物物間 相互化와 하나의 계통적인 生成消滅이라는 의미가 내포되어 있다. 둘째로, 교화 또는 감화시킨다는 사회 정치적 차원의 함의로 사용되기도 하였다. 이러한 의미는 어디까지나 인간을 변화를 유도한다는 측면에서 활용되었으며, 자연만물의 변화과정을 염두에 두고 비롯된 것이라 할 수 있다. 즉, 일차적으로 변화가능성을 인정하고 난 후, 변화과정에 성인이 주체로서 참여하거나 보조할 수 있다는 의미에서 정치적 의미의 변화를 유도하게 되는 것이다. 본 고에서는 이와 같은 '化'개념을 통해서 볼 수 있는 자연학적인 측면의 의미와 정치사회적 측면의 의미에 대한 분석을 거쳐서, 儒家와 老 등 중국고대의 보편적인 사유방식 속에 자리 잡고 있는 긍정적인 변화, 즉 進에 대한 지향을 가늠해보고자 한다.
Abstract
古代中国人的＇化＇概念是从＇变化＇这第一次意义扩展出来的．我们可以把它的意义大别两個侧面如下．第一，它是自然学的变化．就是说它意味着自然萬物的無限性的运动变化．在这里物與物之间的相互转化和一個系统性的生成消灭的意义包含在内． 第二，它是教化或者感化的社会政治层次上的含义来使用了．这两個意义总是在诱导人民变化的侧面上活用，而都是由于讲究自然万物的变化过程的．就是说首先承认变化的可能性后，可以诱导政治的变化．因为聖人可以主体地参加或者补助於变化过程． 本稿通过分析＇化＇概念里看出来的自然学侧面的意义和政治社会侧面的意义，证明儒家和老庄等中国古代的普遍思维里存在的肯定性的变化，即对进步的指向．在这里我们可以知道＇化＇的哲学含义是深深地浸透在人类存在里的现实的投影．而且研究＇化＇思想的本稿，可以提供社会实践和对现实适应可能性的再认识的机会
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