현대 문명 담론의 이해와 전망 - 1 - 서구패권적 문명패러다임 비판과 그 대안모색 -
Understanding and Prospect of Modern Civilization Discourse - Criticism on Western Europe's Hegemonic Comtemporary civilizational paradigm -
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초록
20세기 후반 탈냉전기 국제 정치 질서가 와해되고 동서 이데올로기의 대립과 그에 기인된 군사적 대립이 종식된 상황에서 새천년 21세기의 국제 관계와 세계 체제를 ‘문명’으로 해석하고자 하는 ‘문명패러다임’이 제시되었다. 이 논의가 기점이 되어 인류의 미래를 공분모적 복합체인 ‘문명’에서 그 해법을 강구하고자 하는 여러 형태의 현대적인 ‘문명 담론’이 폭발된 것이다. 본 논고는 여기에 부응하여 ‘현대 문명 담론’의 원형적 발제라고 할 수 있는 문명패러다임을 단․복수적 문명론 차원에서 비판적으로 분석했다. 이를테면 대표적인 두 학자의 이론 즉 후쿠야마의 단수적 문명 전파론과 헌팅턴의 복수적 문명 충돌론을 중심으로 현대 문명 담론의 이해와 전망을 시도했다. 사실 ‘문명’의 개념사로 볼 때 ‘문명’은 두 가지의 서로 다른 의미를 가진다. 하나는 단수적(singular) 의미의 문명이고 또 다른 하나는 복수적(plural) 의미의 문명이 그것이다. 현대 서구에서는 동서 냉전의 종결과 함께 주로 두 방향에서 미래의 전망이 이루어졌다. 그것은 현대 문명 담론과 밀접한 연관 속에 있는 후쿠야마의 단수적 ‘역사의 종말’과 헌팅턴의 복수적 ‘문명의 충돌’에 대한 논의라고 할 수 있다. 그러나 이 문명론적 미래 전망에는 탈냉전 시대의 ‘서구 중심적 패권주의’가 내장되어 있다. 곧 이 양자에는 세계 문명을 ‘동’과 ‘서’의 분열 구도로 구획하여 서구의 이익을 조장하는 마니교적 이분법이 작동하고 있다. 이 글은 이러한 단․복수적 문명패러다임의 치명적인 결점을 극복하고 그 문명 담론으로서의 본래적 기능을 복원하기 위해 기획된 것이다. 그 일환으로서 후쿠야마의 문명 전파론과 헌팅턴의 문명 충돌론을 ‘세계화’라는 문맥 속에서 비판적으로 검토했다. 그리고 그 분석과 비판 과정 속에서 발전적이고 체계적인 ‘현대 문명 담론’의 학문적 토대를 기초하고 참된 문명관의 밑그림을 그려보고자 시도했다. 요컨대 진정한 의미의 ‘문명 담론’은 관점의 탈중심화 속에서 ‘모두가 누리는 행복’이라는 인류문명공동체의 진지한 염원을 담아내야 한다는 것이다.
Abstract
During the end of 20th century characterized by the collapse of international political order in the post-Cold War, and the termination of ideological conflicts between West and East, and the consequent military confrontations, 'civilizational paradigm' designed to interpret international relations and world system in the 21st century of a new millenium as a 'civilization' was presented. Starting from discussions about this, the different types of modern 'civilization discourses' seeking solutions from 'civilization', a common denominator-like complex for human future have emerged explosively. In response to this, the paper critically analyzed the civilizational paradigm regarded as a prototype initiative of 'modern civilization discourse' on the singular and plural dimensions of civilization theory. Mores specifically, focusing on the theories of two scholars, that is, Fukuyama's diffusion theory of singular civilization and Huntington's clash theory of plural civilizations, this paper attempted to understand and offer prospect of modern civilization discourses. In fact, regarding the conceptual history of 'civilization', 'civilization' carries two different meanings. One is a civilization in terms of singularity and the other is a civilization in terms of plurality. In the modern Western Europe, the prospects for future were primarily offered in two directions upon termination of the Cold War. They are represented by the arguments about Fukuyama's 'end of history' in the singular sense, closely linked with modern civilization discourse and Huntington's 'clash of civilizations' in the plural sense. But, these civilization-oriented future prospects underlie 'Western-centric supremacy' in the post-Cold War. Namely, both of these are under the influence of Manichaean dualism promoting profits of Western world by establishing composition disintegrating 'East' and 'West'. This article was designed to overcome critical deficits of civilizational paradigm in the singular and plural sense and recover the intrinsic function as a civilization discourse. As part of it, this study critically examined Fukuyama's diffusion theory of civilization and Huntington's clash theory of civilizations in the context of 'globalization'. Furthermore, in the course of the analysis and criticism, it attempted to sketch the true view of civilization on the basis of academic foundation of progressive and systematic modern civilization discourse. In sum, a true sense of 'civilization discourse' should hold an earnest aspiration of human civilizational community, namely, 'Happiness that everyone enjoys' in the decentralization of perspectives.
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