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공자의 예술철학과 21세기예술의 모색

The Philosophy of Art of Confucius and the 21th Century Art

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주제분류철학

초록

人人都在日常生活上使用道具. 雖然道具的使用所追求的是實用性, 但其形態上追求藝術性. 實用性與藝術性雖然有同伴者的關係, 亦有偏頗的可能性. 若不藝術性, 則使用者就容易得到藝術疲勞. 這樣則不能獲得所期待的實用的效果. 人類本來會發生疲勞, 疲勞多積則有新的變化. 什樣的條件下可以減少藝術疲勞? 按照孔子的藝術哲學, 則藝術亦在道德哲學一樣, 都基礎在於仁, 而達到眞善美聖圓滿大備的調和境地上表現出來的比較安靜.本論文硏討的是孔子的藝術哲學的文化的根源在裡, 其根本情神是什, 方法論如何, 而且其理想境地在何處等等. 這樣討論到孔子藝術哲學的文化的背景本質方法論, 而反省的考察我們時代的藝術破壞變化, 再摸索藝術疲勞比較少的21世紀新藝術.

Abstract

사람은 누구나 일상생활에서 도구를 사용한다. 도구의 사용은 실용성을 추구하지만 그의 형태는 예술성을 추구한다. 실용성과 예술성은 동반자 관계이지만 어느 한 쪽으로 치우칠 수는 있다. 예술성이 부족할 경우 사용자는 그에 대해 쉽게 예술피로를 느끼게 되어 기대한 실용적 효과를 제대로 얻을 수 없다. 사람은 생리적으로 피로가 생기며, 생긴 피로가 쌓이면 새로운 변화가 일어난다. 그러면 예술피로를 덜 느끼는 조건은 어떤 것인가? 공자의 예술철학에서 예술은 도덕철학에서와 마찬가지로 인(仁)을 바탕으로 한 진선미성(眞善美聖)이 원만대비(圓滿大備)하게 조화된 경지에서 표현해 내는 그 어떤 것이라고 본 것이다. 본 논문에서는 먼저 공자의 예술철학의 문화적 근원은 어디에 있으며, 그 근본 정신은 무엇이고, 방법론은 어떠한가, 그리고 그의 이상 경지는 어디에 두었는가를 밝히고자 하는 것이다. 아울러 그렇게 공자 예술 철학의 문화적 배경․본질․방법론 등을 논함으로써, 우리 시대의 예술의 파괴적 변화에 대해 반성적 고찰을 하면서 예술피로가 적은 21세기의 새로운 예술을 모색해보고자 하는 것이다.

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