이해와 체계화- 90년대 전반까지의 노장 이해-
基本理解?體系化
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초록
부제에서 분명하게 나타나듯, 이 글은 노장사상에 대한 필자의 주장을 펼치려는 논문이 아니라 우리나라에서 90년대 전반까지 노자와 장자의 사상에 대한 연구가 어떻게 진행되었고, 또 그 내용이 무엇이었는지 파악하고 정리하는 보고서이다. 그러므로 이 글은 과거의 노장사상 연구를 있는 그대로 보여줌으로써, 우리 노장학계의 현재 모습이 어떤 과정을 통해 형성되었고 앞으로 해결해야할 과제와 지향해야할 목표가 무엇인지 검토할 수 있는 자료를 제공하기 위해 서술되었다.우리의 논의를 통해 노장연구가 나아가야 할 방향이 어느 정도 밝혀지는 것 같다. 그것은 첫째, 해석의 다양성을 보장하는 동시에, 노장사상의 기본개념과 명제, 나아가 체계에 이르기까지 합의할 수 있는 공통의 이해를 수립하는 것이요 둘째, 외국학자들의 해석과 견해를 보다 體化하여 우리 자신의 해석을 이룩하는데 도움을 주도록 하는 것이며 셋째, 문제가 될 수 있는 노장의 내용을 분명하게 분석하여 체계를 정립하는 것이다. 필자가 90년대 후반 이후의 연구를 살펴보지 못했기 때문에 이미 해결된 문제를 다시 제시하는 것인지도 모르지만, 만일 아직 분명한 해결이 이루어지지 않았다면 셋째 문제부터 역순으로 풀어나가는 것이 우리 노장학계의 당면과제라고 생각한다.
Abstract
如同小題表明, 本文並不是筆者對老莊思想提出任何主張, 而是一種要掌握整理到90年代前半在韓國對於老莊思想的硏究怎樣進行, 其內容是甚麽等等問題的報告. 本文是爲了提供一些資料而寫成的. 那就是: 要以其本來面目顯示其間的老莊硏究, 從而提供一些韓國老莊學界經過怎樣過程來形成現在的情狀, 可以檢討甚麽是將來要解決的課題․應當向往的目標等的資料. 通過我們的討論, 彷佛明白一些韓國的老莊硏究要走向的方向. 首先, 旣要保障詮釋的多樣性, 同時也要樹立一種對於老莊思想的基本槪念命題以及其體系的共通理解. 其次, 要把海外學者的詮釋和見解更加體化, 來幫助形成我們自己的詮釋. 再次, 要明確分析可能成爲問題的老莊思想內容而貞立完整的體系. 不知, 由於筆者沒察看90年代後半以後的硏究, 而提出已解決的問題, 倘若尙未明確解決, 應當由第三箇問題開始以逆的順序來解決, 乃是韓國老莊學界所當面的課題.
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