살림으로 본 하이데거 존재 사유
Heidegger’s Thinking of Being from a Viewpoint of 'Salim〔生〕
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초록
이 글은 하이데거의 존재 사유를 ‘살림’의 관점에서 읽고자 하는 것이다. 우리말 살림은 단순히 목숨을 살려주고 위험에서 건져주는 의미만을 갖지 않는다. 오히려 살림의 본래적인 의미는 어떤 것을 혹은 누구를 비로소 그(것)의 본질대로 있도록 지켜주는 것이다. 우리는 먼저 사전적 의미를 통해서 그리고 생生과 동일시되는 인仁에 대한 신유학의 논의에서 그와 같은 살림의 사태를 확인했다. 이어 하이데거에서 중심 주제인 존재와 인간의 관련에서 살림을 살펴보았다. 서로 떨이질 수 없는, 이 관련을 방법적으로 존재와 존재자, 존재와 인간의 관련으로 나누어서 논의를 전개했다. 이를 통해 하이데거에서 존재와 인간, 인간 이외의 모든 존재하는 것들이 한데 어울려 서로를 지키는 중심, ‘관계들의 관계’는 살림(서로 살림)으로서 밝혀졌다. 이러한 살림으로서 하이데거 존재 사유는 존재 역사적으로는 오늘날의 기술 시대에서 그 정점에 이른 주관적 형이상학을 극복하고 새로운 역사와 정주定住의 가능성을 연다는 데 그 의미와 긴박성을 갖는다.
Abstract
This paper is trying to look at Heidegger’s thinking of being from a viewpoint of ‘salim’〔生]. Here, a korean word ‘salim’ primarily means ‘giving life’. But its intrinsic meaning lies in ‘keeping something(or someone) as it is, in its(or his) essence’. We made certain of the situation of ‘salim’ first by the meaning of 'salim' in dictionary, and then by the discourse of neo-confucianism which regard jen〔仁] as ‘salim’. And then we investigated how much the situation of ‘salim’ could be discovered in Heidegger‘s thinking of being. It hereby came to light that ‘the between’, or ‘the relation of all relations’ could be called ‘salim’, where being, human beings(Dasein) and any being else, keep each other, belonging together. Thus Heidegger‘s such thinking of being has a significant implication in history of being. It overcomes the traditional metaphysics which is culminated in the age of science and technic, and opens up a new possibility for us to dwell on earth.
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