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루만 체계이론에 의한 유교의 상호소통 가능성 -유교정치체계와의 교섭을 중심으로-

Possibility of Confucianism to Communicate by the Systems Theory of Luhmann - Focusing on negotiation with the Confucian political system-

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주제분류철학

초록

21세기에 들어서면서 사회‧문화, 정치적 맥락에 따라 학제적 연구들이 더욱 거세게 불고 있다. 특히 기술‧문화산업‧매체‧존재론‧인식론‧텍스트‧예술 등을 한 묶음으로 읽어내는“통합 학문”이 바로 그것이다. 루만(Niklas Luhmann, 1927〜1998)의 체계이론은 학제적 연구의 성격을 다분히 띠고 있기 때문에 21세기에 표본적 사례라 할 수 있다. 이러한 추세에 따라 최근 미국을 비롯한 서구유럽 권에서의 학문적 연구는 형식적이고 도식적(圖式的)인 사유의 구분법을 깨고 새로운 패러다임의 전환을 끊임없이 시도하고 있다. 본 논문의 목적은 이러한 최근의 학문적 경향에 따라 루만의 체계이론에서 드러난 탈주체적 이해 개념을 중심으로 유교와의 상호 의사소통 가능성을 모색해 보고자 한다. 루만의 기능주의적으로 구조화된 체계이론은 사회체계를 근본적으로 작동시킬 수 있는 커뮤니케이션의 통로로서 간주된다. 그리고 거기서 탈주체적 이해이론은 유교와의 의사소통을 구성하는 동기로서 특별한 의미를 부여할 수 있다. 이런 점에서 루만의 사회체계는 사회의 실천적 삶에 의해 그들의 이론을 이해함으로써 윤리․법․국가․정치․경제‧교육 등 개별과학들의 공통점과 차이점들을 규명을 통해 유교와의 소통가능성을 모색할 수 있다. 이것은 동시에 루만의 체계이론을 접근하는데 있어서 유교의 객관적 정신의 표현이자 문화철학 및 사회철학의 의미를 동시에 표출하는 것이라 할 수 있다. 따라서 필자는 이러한 루만의 기능주의적 체계 이론과 유교와의 상호관계를 살펴보고자 한다. 이러한 시도를 통해 21세기 민주주의 사회에 부응하는 현대유교의 새로운 학제적 패러다임으로 전개해 나갈 수 있는 이론인지를 검토해 보고자 한다.

Abstract

As we enter the 21st century, we are blowing heavily through social, cultural, cultural and interdisciplinary research. More technically, cultural industry, media, ontology, epistemology, text, art, etc. The compositional theory of Niklas Luhmann, 1927-1998) is characteristic of interdisciplinary research. Along with these trends, recent academic research in Western Europe and the United States is constantly attempting to change the new paradigm by breaking the formal and schematic division of thought. The purpose of this paper is to explore the possibility of mutual communication with Confucianism based on the concept of post-subjective understanding revealed in Luhmann's systems theory according to these recent academic trends. Luhmann's functionalist structured systems theory is regarded as a channel of communication that can fundamentally operate social systems. And there, post-subject understanding theory can give special meaning as motive for composing communication with Confucianism In this sense, Luhmann's social system can explore the possibility of communicating with Confucianism by identifying the commonalities and differences of individual sciences such as ethics, law, state, politics, economy, and education by understanding their theories by the practical life of society. At the same time, it is an expression of the Confucian objective spirit and the meaning of cultural philosophy and social philosophy in approaching Luhmann's system theory. Therefore, I would like to examine Luhmann's functionalist systems theory and its relationship with Confucianism. Through these attempts, I will examine whether the theory can be developed as a new paradigm of modern Confucianism in response to the democratic society of the 21st century.

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