동해안별신굿과 다카치호요카구라의 오신무 비교연구
Comparative Research of Osinmu inDonghaean Byeolsingut and Dakachiho Yokagura
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초록
이 논문은 동해안별신굿과 다카치호요카구라의 오신무(娛神舞)를 바탕으로 두 나라 제의식 춤의 같고 다름을 드러내고자 한다. 오신무는 신을 즐겁게 하여 인간이 원하는 바를 이루려는 목적을 지니고 있다. 그래서 오신무는 인간이 할 수 있는 모든 예술을 표출하는 표현의 장이다. 동해안별신굿과 다카치호요카구라의 비교를 하는데 있어, 오신무에 준거의 틀을 두고자 하는 이유는 크게 두 가지이다. 하나는 우리 전통춤의 원류를 살펴볼 수 있는 중요한 텍스트이다. 오신무는 예술성을 강하게 표출되는 춤이다. 여기서 우리는 오늘날 예술춤의 원류를 살펴볼 수 있기 때문이다. 다른 하나는 예술춤은 적자생존의 법칙이 따라 그 민족의 성호 여부에 의해 전승․발전․소멸된다는 것이다. 이런 원칙에 따라 전승된 한국과 일본의 오신무 비교연구는 한국과 일본 전통춤의 정체성을 나타내는 중요한 텍스트이기 때문이다. 동해안별신굿과 다카치호요카구라는 마을단위의 신성한 제의로서 청신․오신․송신의 구조를 지니고 있다. 동해안별신굿의 오신은 17제차로서 가정과 마을의 평안과 부귀를 기원하는 마을 굿이다. 반면, 다카치호요카구라의 오신은 모두 23제차로서 조상신(氏神)에게 풍농을 기원하는 무라마츠리이다. 여기서 두 제의의 유사점과 차이점을 살펴보고자한다. 두 제의의 유사점은 무용인류학적 측면에서 신과 의사소통하는 제의에 있어 인류가 지니는 공통적 요소이고, 차이점은 한국과 일본 민족이 지니는 차별성으로서 각 민족의 정체성, 특이성을 의미한다.
Abstract
The purpose of this study is to investigate similarities and differences of Osinmu, which is a national ritual dance of both Donghaean Byeolsingut in South Korea and Dakachiho Yokagura in Japan. The Osin which adapted from Chungsin is an excited process of song and dance which admire god's achievement and pray to god for mercy. During the dance, the god and people communicate each other and make a relationship to work together. The dancer performs an outstanding gesture which has aspects of art performances. In comparing Donghaean Byeolsingut with Dakachiho Yokagura, Osinmu is important because it expresses strong artistic and entertainment characteristics. The origin of the dance can be studied in terms of an exorcism dance, which is an important source for traditional Korean arts. The exorcism dance is consisted of ritual dance and art dance which have formed art performance. Osinmu has a strong characteristic. This study reveals the characters of art dance of Korea and Japan by comparing Osinmu of Donghaean Byeolsingut with that of Dakachiho Yokagura. Donghaean Byeolsingut and Dakachiho Yokagura are mainly consisted of Chungsin, Osin, and Songsin. The Osin of Donghaean Byeolsingut has 17 subjects of village exorcism to pray peace of family and village. On the other hand, Dakachiho Yokagura has 23 subjects of dance to pray rich farming to ancestors. Although both of the ritual dances are a village exorcism, Donghaean Byeolsingut worships village and ancestor god and Dakachiho Yokagura worships the sun and ancestor god. Also, Donghaean Byeolsingut is prepared by costal people and managed by a female shaman. However, Dakachiho Yokagura is prepared and managed by people in deep mountain. Therefore, although both of Donghaean Byeolsingut and Dakachiho Yokagura are a form of village exorcism which is consisted of Chungsin, Osin, and Songsin, there are different gestures with geographical, social, cultural, and racial characteristics. They are racial characteristics. The fundamental difference of Osinmu in Donghaean Byeolsingut and Dakachiho Yokagura reveals racial characteristics and is an important consideration to study art performance.
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