『폴란드 기병』에서 나타난 노마디즘

Abstract

El jinete polaco desplega la trayectoria vital de un muchacho de un pueblo de provincias que escapa hacia la ciudad para estudiar y convertirse luego en intérprete simultáneo. El siempre quiere marcharse de su pueblo y no regresar nunca, convirtiéndose en un forastero, un renegado y un nómada. Y su héroe de la infancia, el comandante Galaz y padre de Nadia se marchó al exilio por el único momento de rebeldía de una vida signada por la obediencia a su padre y al destino militar que le fue impuesto. Ellos dos no quieren seguir la identidad estable y prefieren desplazamiento, nomadismo o peregrinaje, disfrutándose de la libertad. Y también podría decirse que ellos han preferido huida, exilio, diáspora, expulsión y deportación en vez de una vida sedentaria y estable. Sus personajes se pasan la mitad de la vida fuera de la patria y viven en una tibia y perpetua sensación de provisionalidad y destierro, con un dilema entre acomodación y ruptura, entre la fijación en una morada y el desplazamiento obsesivo con las ansias de huida. En esta novela, el cuadro de Rembrandt de 1655, el jinete polaco, aparece como un hito de estos dos nómadas. La figura del jinete mira al espacio fuera del cuadro, el futuro que le aguarda, como metáfora del porvenir, simbolizando la imagen de la trashumancia y de la tribu que recorre el territorio sin marcas de la estepa. Tiene un carácter enigmático y no es casual que esta imagen que acompañó las largas jornadas del comandante Galaz acompañe a Manuel cuando comienza una nueva etapa de su vida, se preocupa por su pasado, mira hacia el futuro y vuelve a España y que se convierta en un punto de contacto entre Galaz y Manuel a través de Nadia. Este jinete es la sublevación al destino y la anagnórisis del poder de la propia voluntad. De esta forma, las imágenes de Nomadismo como transeúnte, viajero, desarraigado, forastero, deambulante, expulsado, perseguido, refugiado, excluido aparecen con frencuencia en El jinete polaco.