다문화주의와 인디오 소설의 전개과정
El multiculturalismo y el desarrollo de la novela del indio
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
초록
Este trabajo intenta investigar el multiculturalismo y el desarrollo de la novela del indio que explora la historia de los indígenas desde sus orígenes hasta los años 1960. Más allá de unos esporádicos antecedentes, la novela del indio se puede dividir en tres etapas: la indianista, la indigenista ortodoxa y la neoindigenista. En la indianista, el indígena está tomado como elemento decorativo, exótico y únicamente expuesto al discurso literario que se vale de él para significar un mundo atactivo. El proceso de la novela indianista asimila al del multiculturalismo conservador y el multiculturalismo liberal.El multiculturalismo y el desarrollo de la novela del indio, En la indigenista ortodoxa, el universo creado presenta un criterio de significar la realidad peruana, una manera de descubrir, valorar y asumir una defensa del aborigen, del hombre andino. En la neoindigenista, a los radicales planteamienos de la lucha social de las etapas anteriores, ha sucedido la batalla literaria por la búsqueda del indio como persona, de sus valores y de su manera peculiar de ver el mundo y de comportar frente de él, sus relaciones con el mundo tangible que percibe y con el mundo intangible que también siente y percibe. En general, las novelas de dos últimas etapas se escriben en la perspectiva del multiculturalismo crítico.
Abstract
Este trabajo intenta investigar el multiculturalismo y el desarrollo de la novela del indio que explora la historia de los indígenas desde sus orígenes hasta los años 1960. Más allá de unos esporádicos antecedentes, la novela del indio se puede dividir en tres etapas: la indianista, la indigenista ortodoxa y la neoindigenista. En la indianista, el indígena está tomado como elemento decorativo, exótico y únicamente expuesto al discurso literario que se vale de él para significar un mundo atactivo. El proceso de la novela indianista asimila al del multiculturalismo conservador y el multiculturalismo liberal.El multiculturalismo y el desarrollo de la novela del indio, En la indigenista ortodoxa, el universo creado presenta un criterio de significar la realidad peruana, una manera de descubrir, valorar y asumir una defensa del aborigen, del hombre andino. En la neoindigenista, a los radicales planteamienos de la lucha social de las etapas anteriores, ha sucedido la batalla literaria por la búsqueda del indio como persona, de sus valores y de su manera peculiar de ver el mundo y de comportar frente de él, sus relaciones con el mundo tangible que percibe y con el mundo intangible que también siente y percibe. En general, las novelas de dos últimas etapas se escriben en la perspectiva del multiculturalismo crítico.
참고문헌 (31)
- 강석영, "원주민 동화 정책과 원주민 운동 in: 라틴아메리카의 역사와 문화", pp.355~473 (2003), 소화출판사
- 구견서, "다문화주의의 이론적 체계", 현상과 인식, 27(3), pp.29~53 (2003), 한국인문사회과학회
- 김성곤, "미국 소수인종 문화의 최근 부상에 대한 고찰: 도의적 공정성(Political Correctness)과 다문화주의(Multiculturalism)", 영학논집, 19, pp.21~35 (1995)
- 김욱동, "다문화주의의 도전과 응전", 미국학논집, 30(1), pp.29~49 (1998)
- 김중, "라틴아메리카 문학과 사회" (2002), 우리책
- 김창민, "페루 인디오소설의 정체성 탐구과정 연구", 이베로아메리카연구, 8 (1997)
- 우석균, "호세 마리아 아르게다스: 인디헤니시모의 절정 in: 라틴아메리카의 문학과 사회", pp.202~220 (2001), 까치글방
- 우석균, "문화 혼종인가 갈등인가? : 안데스 유토피아를 중심으로 in: 차이를 넘어 공존으로 : 스페인어권 세계의 문화 읽기", pp.169~198 (2007), 서울대학교 출판부
- 최미경, "호세 마리아 아르게다스와 인디오", 스페인어문학, 28(38), pp.287~306 (2006), 한국스페인어문학회
- 최병헌, "미국문화와 사회" (2000), 대우출판사
- Alegría, Ciro, "Los perros hambrientos" (1996), Cátedra
- Alegría, Ciro, "El mundo es ancho y ajeno" (2000), Ediciones de la Torre
- Arguedas, José María, "La novela y el problema de la expresión literaria en el Perú" (1994), América Nueva
- Arguedas, José María, "Yawar fiesta" (1974), Losada
- Arguedas, José María, "Los ríos profundos" (1997), Cátedra
- Bennett, William, "To Reclaim a Legacy: A Report on the Humanities in Higher Education, Washington" (1984), National Endowment for the Humanities
- Cornejo Polar, Antonio, "Literatura y sociedad en el Perú: la novela indigenista" (1980), Lasontay
- Cruz Leal, Petra Iraídes, "Dualidad cultural y creación mítica en José María Arguedas" (1990), Universidad de la Laguna
- Escajadillo, Tomás G., "La narrativa indigenista peruana" (1994), Amaru Editores
- Goldberg, David Theo, "Multiculturalism: A Critical Reader" (1994), Basil Blackwell
- González Vigil, Ricardo, "Introducción in: Los ríos profundos de José María Arguedas", pp.9~133 (1997), Cátedra
- Mariátegui, José Carlos, "Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana" (1987), Amauta
- Martiniello, Marco, "현대사회와 다문화주의" (2002), 한울
- Matto de Turner, Clorinda, "Aves sin nido" (2006), Ellago
- McLaren, Peter, "White Terror and Oppositional Agency: Towards a Critical Multiculturalism in: Multiculturalism: A Critical Reader", pp.45~74 (1994), Basil Blackwell
- Rama, Ángel, "Transculturación narrativa en América Latina" (1982), Siglo XXI
- Sánchez, Luis Alberto, "Indianismo e indigenismo en la literatura peruana" (1981), Mosca Azul
- Taylor, Charles, "Multiculturalism: Examining the Politics of Recognition" (1994), Princeton University Press
- Vargas Llosa, Mario, "José María Arguedas descubre al indio auté́ntico", Visión del Perú, 1, pp.49~52 (1964)
- Villanes, Carlos, "Introducció n in: Los perros hambrientos de Ciro Alegría", pp.9~108 (1996), Cátedra
- Villanes, Carlos, "Introducción in: El mundo es ancho y ajeno de Ciro Alegría", pp.7~109 (2000), Ediciones de la Torre
