김내성 후기소설 <애인>에 나타난 욕망과 윤리
A study on represented Desire and Ethics in Lover, Kim, Nae-Sung's the latter term Novel
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초록
1950년대는 전쟁이라는 물리적인 악조건 외에도 실존의 불안, 미국 문화의 급속한 유입에 따른 향락적 이기주의의 팽배 등으로 사회적 윤리와 욕망의 부조화가 극심했던 시기이다. 이 시기에 창작된 김내성의 『애인』은 그의 후기소설로서, 전후 젊은 지식인 사이에 싹트던 연애에 대한 욕망을 개인의 자유 의지와 사회적 윤리라는 측면에서 진지하게 다루고 있다. 이 작품은 애욕의 철학자, 명동형 인물, 성실한 도덕주의자 등의 ‘자인’적인 인물을 통해 현실을 재현함으로써 연애나 성적 욕망을 가족을 구성하는 중요한 요소로 인식하면서도, ‘졸렌’적 인물을 통해 드러난 가족을 둘러싼 제도나 사회적 윤리의 불합리성에 대해서는 비판적 거리를 유지하고 있다. 특히 자매애의 형성과 낭만적 사랑의 순교로 맺어지는 결말 구조는 가족 내에서 남녀의 성별 위계화와 성적 영역의 분할을 기획하고 있던 지배담론과 배치된다. 이런 결말 구조는 축첩이나 남성의 애욕만을 용인하는 가부장적인 사회 윤리에 대응하기 위해 여성들이 자매애로 유대함으로써 가부장적 사회 윤리의 모순을 폭로하고 있다. 또한 근대적 가치의 분열과 혼란을 제시함으로써 당대 젊은 지식인의 삶 자체가 비판적이고 회의적인 세계인식에 기대 있음을 드러낸다. 한편 사랑의 감정과 성적 욕망을 지닌 이성(理性)적인 연인이 가족 제도의 제약 때문에 죽음을 선택하는데, 이러한 재현방식은 일부일처주의 가족제도조차도 인권의 법적 보호망이 되지 못하는 현실세계에 대한 역설이다. 요컨대 『애인』은 동시대의 다른 대중작품들과 달리, 이 작품은 개인의 욕망을 단순히 가부장적 제도라는 지배담론의 틀 속에 귀속되지 않으면서도 그 시대를 성실하게 살아가는 인물들의 이상을 다양하면서도 심층적으로 형상화하고 있다는 점에서 그 특이성이 있다. 즉 양가적인 감정구조를 드러내는 대중서사 방식을 취하면서도 절대적인 것을 부정하고 사물화 되고 파편화되어 있는 현상을 세계 파악의 중요한 단서로 삼고 있다는 점에서 미적 모더니티에의 지향을 보여준다고 할 수 있다.
Abstract
1950s was intensity period with inharmoniousness of social ethics and desire, because of anxiety of existence, overflowing of enjoyment egoism result of rapid inflow of American culture and etc even except physical unfavorable conditions due to the war period. Lover which created in this period by Kim, Nae-Sung treats young intellectual peoples’ desire for love seriously from sight of view of social ethics and free will of individual. In other words, this work realize love or sexual desire as main factor to compose family as reappearance of present through ‘sein’(to be) characters such as myoungdong's style person, philosopher of sexual passion, and sincere moralist and etc, but also have negative distance with irrationalism of social ethics or systems surrounding family through ‘sollen’(ought to be) characters. Especially the closing structure with creation of sisterhood and martyrdom of romantic love is arranged with control discussion which planned division of sexual ranking and region inside of family. Through this kind of ending structure that this work reflects the present which females relate on sisterhood to correspond to such only accept sexual passion of love or keeping mistress, the conflict of the social ethics of patriarch is exposed. In the other sight of view, it means that the life of intellectual people in that period was relied on world recognition which was suspicious and critical through showing confusion & division of modern value. This work also expresses paradoxically that rule of monogamy couldn’t be legal protection inside of family system through a pair of reasonable lovers who has sexual desire and emotion of love chose death at the end due to the restriction of family system. In short, Lover accept mass prologues, but deny absolute things at the same time and consider phenomenon which fragmented and mattered as important provision to realize world, and show intention to esthetic modernity. Specially, differently from other mass literacy in same period, this work represented much through that the desire of individual character is not reverted in the frame of the dominant discourse of patriarch, that the characters is encapsulated in depth that they tend to live that period sincerely and have meaningful goals.
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