새로운 인간 종의 탄생과 진화론적 상상력－『프랑켄슈타인』과 <트랜센던스>를 중심으로
A Birth of new human species and the evolutionary imagination
0
조회
0
다운로드
13
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문은 서구 근대 초기의 사이언스 픽션인 메리 셸리의 『프랑켄슈타인』과 21세기 영화인 월리 피스터의 <트랜센던스>에 나타난 과학 지식과 그로 인해 창조된 새로운 인간 종의 탄생을 살펴봄으로써, 19세기 ‘진화론’과 21세기 ‘양자역학·나노 기술’ 등 과학 지식의 변화 속에서 인간 진화의 상상력이 변모해 가는 양상을 허구의 이야기 속에서 분석하는 것을 목적으로 한다. 두 작품을 비교문학적으로 살펴봄으로써, 사이언스 픽션을 재인식하고, 과학(science)과 허구(fiction) 사이를 가로지르는 플롯이 단순한 ‘가짜’‘거짓’이 아닌 합리적이고 미래학적인 지식을 내면화하고 있음을 살펴볼 것이다. 19세기 이후 ‘인간 진화’는 단순한 생물학적 사실이 아니라, 현대 사회 환경과 기계 문명의 변화 속에서 인간을 이해하는 중요한 ‘상상력’이면서 ‘지식’으로 기능하고 있고, ‘자연선택’과 ‘적자생존’과 같은 진화론의 전제들은 각각의 문화적 역사적 과학적 맥락에 따라 새로운 관점과 논리를 갖게 되었다는 것을 알 수 있다. 19세기 초 자연과학의 진보와 생명 진화에 대한 상상력을 소설화한 『프랑켄슈타인』의 비관론이 당대 계몽주의적 인간관과 과학기술에 대한 맹신을 비판적으로 바라보는 시선을 기본으로 한다면, 21세기 디지털 환경과 나노 기술 문명 속에서 인간 정신의 디지털화, 탈신체화를 꿈꾸는 <트랜센던스>는 과학기술에 대한 두려움과 종말에 대한 공포를 묘사했음에도 불구하고 결국 새로운 종(트랜스휴먼)으로 인간이 진화할 가능성을 열어두고 있다. 『프랑켄슈타인』과 <트랜센던스> 속에 재현된 인간 진화의 상상력은 생물학적 진실이기에 앞서 불멸을 꿈꾸는 인간의 욕망을 내포한 상상력이고, 과학문명 시대에 내재된 비극적 사유라고 말할 수 있다. 불멸을 원하며 새로운 인간 종으로 진화하려는 인간의 욕망은 인류의 가장 오래된 꿈이면서 (비)현실화될 수 있는 미래의 욕망임을 비교문학적으로 확인할 수 있다.
Abstract
A Birth of new human species and the evolutionary imaginationOh, Youn-Ho (Ewha Women’s University)This study takes a close look at Frankenstein, a science fiction written in the early modern era by Mary Shelley, and Transcendence, a 21st century film directed by Wally Pfister, to identify how scientific knowledge is utilized to create new human species in the cultural context. Also, the study identifies and analyzes changes in evolutionary imaginations stemming from the development of new technologies and scientific knowledge ranging from evolutionary theory to quantum dynamics and nanotechnology. In this study, the author attempted to take a fresh approach to science fiction to reach a conclusion that cultural plots that cut across the fields of science and fiction are not always fake and fictional but can be reasonable and futuristic. Through this observation and analysis, the author tries to present a new vision for anthropology based on humanities in the 21st century. Human evolution in this context does not merely mean biological evolution. Evolution functions as imagination and knowledge that are important to understand humanity amid rapid changes in our society and technology. The concepts of natural selection and survival of the fittest that underpin evolutionary theory take new perspectives and logics depending on cultural, historical and scientific contexts. Human evolution illustrated in Frankenstein and Transcendence may be the realization of human desires for immortality and tragic nature that is intrinsic in science and technology. Evolving into immortal beings has been the longest dream of mankind. Now, it has become a possibility that may come trun in the future.
참고문헌 (22)
- 메리셜리, "프랑켄슈타인" (2008), 문학동네
- "영화 <트랜센던스>", ~ (2014)
- 고장원, "세계과학소설사", pp.39~40 (2008), 채륜
- 김성곤, "경계를 넘어서는 문학", pp.228~ (2013), 민음사
- 김연순, "기계인간에서 사이버휴먼으로", pp.139~140 (2009), 성균관대학교출판부
- 마정미, "포스트휴먼과 탈근대적 주체" (2014), 커뮤니케이션북스
- 승현준, "커넥톰, 뇌의 지도", pp.430~ (2014), 김영사
- 신상규, "호모 사피엔스의 미래: 포스트휴먼과 트랜스휴머니즘" (2014), 아카넷
- 이수진, "인간과 포스트휴머니즘", pp.170~ (2013), 이화여자대학교출판부
- 도미니크 바뱅, "포스트휴먼과의 만남" (2007), 궁리
- 로버트 스콜즈, "SF의 이해", pp.17~ (1993), 평민사
- 브라이언 보이드, "이야기의 기원: 인간은 왜 스토리텔링에 탐닉하는가?", pp.537~ (2013), 휴머니스트
- 샬로테 케르니, "판타스틱6", pp.251~ (2011), 위즈덤피플
- 질리언 비어, "다윈의 플롯" (2008), 휴머니스트
- 찰스 다윈, "종의 기원", pp.4~5 (2013), 동서문화사
- 캐서린 헤일스, "우리는 어떻게 포스트휴먼이 되었는가" (2013), 플래닛
- Eric S. Rabkin, "Age, Sex, and Evolution in the Science Fiction Marketplace", Interdisciplinary Literary Studies, 2(2), pp.45~58 (2001)
- Denis Dutton, "The Art Instinct: Beauty, Pleasure, and Human Evolution" (2009), Bloomsbury Press
- Brian Boyd, "Evolution Literature & Film: A Reader" (2010), Columbia University Press
- Joseph Carroll, "Literary Darwinism" (2004), Routledge
- George Levine, "Darw in a nd the Novelists: P atterns of S cience in V ictorian F iction" (1992), University of Chicago Press